משנה כלאים ו רמבם

נוסח הרמב"ם

(א) איזה הוא עריס? -

הנוטע שורה של חמש גפנים,

בצד גדר - שהוא גבוה עשרה טפחים,

או בצד חריץ - שהוא עמוק עשרה טפחים ורחב ארבעה,

נותנין לו עבודתו - ארבע אמות.

בית שמאי אומרים:

מודדין ארבע אמות - מעיקר הגפנים לשדה.

בית הלל אומרים: מן הגדר לשדה.

אמר רבי יוחנן בן נורי: טועים כל האומרים כך, אלא -

אם יש שם ארבע אמות מעיקר הגפנים ולגדר -

נותנין לו את עבודתו - וזורע את המותר.

וכמה היא עבודת הגפן? -

שישה טפחים - לכל רוח.

רבי עקיבה אומר: שלשה.

(ב) עריס, שהוא יוצא מן המדרגה -

רבי אליעזר בן יעקב אומר:

אם עומד בארץ, ובוצר את כולו - הרי זה אוסר ארבע אמות בשדה.

ואם לאו - אינו אוסר, אלא כנגדו.

רבי אליעזר אומר:

אף הנוטע אחת בארץ, ואחת במדרגה -

אם גבוהה מן הארץ עשרה טפחים - אינה מצטרפת עימה.

ואם לאו - הרי זו מצטרפת עימה.

(ג) המדלה את הגפן, על מקצת אפיפירות -

לא יביא זרע - תחת המותר.

ואם הביא - לא קידש.

ואם הלך החדש - אסור.

וכן המדלה, על מקצת אילן סרק.

(ד) המדלה את הגפן, על מקצת אילן מאכל -

מותר להביא זרע - תחת המותר.

ואם הלך החדש - יחזירנו.

מעשה,

שהלך רבי יהושע אצל רבי ישמעאל, לכפר עזיז,

והראהו גפן, שהיא מודלה על מקצת תאנה.

אמר לו:

מה אני להביא זרע תחת המותר?

אמר לו: מותר.

והעלהו משם לבית המגניה,

והראהו גפן, שהיא מודלה על מקצת הקורה,

וסדן של שקמה, ובו קורות הרבה.

אמר לו:

תחת הקורה - אסור.

והשאר - מותר.

(ה) איזה הוא אילן סרק? -

כל שאינו עושה פירות.

רבי מאיר אומר:

הכל אילן סרק - חוץ מן הזית והתאנה.

רבי יוסי אומר:

כל שאין כמוהו נוטעין שדות שלמות - הרי זה אילן סרק.

(ו) פסקי עריס, שמונה אמות ועוד.

כל מדות שאמרו חכמים בכרם, אין בהן "ועוד" - חוץ מפסקי עריס.

ואלו הן פסקי עריס - עריס שחרב מאמצעו, ונשתיירו בו חמש גפנים מכאן, וחמש גפנים מכאן;

אם יש שם שמונה אמות - לא יביא זרע לשם;

שמונה אמות ועוד - נותנין לו עבודתו, וזורע את המותר.

(ז) עריס שהוא יוצא עם הכותל,

מתוך הקרן, וכולה -

נותנין לו עבודתו - וזורע את המותר.

רבי יוסי אומר:

אם אין שם ארבע אמות - לא יביא זרע לשם.

(ח) הקנים היוצאין מן העריס -

חס עליהן לפסקן -

כנגדן - מותר.

עשאן כדי שיהלך עליהן החדש -

אסור.

(ט) הפרח היוצא מן העריס,

רואין אותו כאילו היא מטוטלת תלויה בו,

כנגדו - אסור.

וכן בדלית.

המותח זמורה מאילן לאילן -

תחתיה - אסור.

סיפקה בחבל, או בגמי -

תחת הסיפוק - מותר.

עשאו כדי שיהלך עליו החדש - אסור.

הדף הראשי של משנה כלאים ו

משנה כלאים, פרק ו':
הדף הראשי • מהדורה מנוקדת • נוסח הרמב"ם • נוסח הדפוסים • ברטנורא • עיקר תוספות יום טוב