משנה טהרות ב רמבם

נוסח הרמב"ם

עריכה

(א) האשה שהיתה כובשת ירק בקדירה,

ונגעה בעלה חוץ לקדירה במקום הנגוב,
אף על פי שיש בו כביצה -
הוא טמא, והכל טהור.
נגעה במקום המשקה -
אם יש בו כביצה - הכל טמא,
אין בו כביצה - הוא טמא, והכל טהור.
חזר לקדירה - הכל טמא.
היתה מגע טמא מת -
נגעה בין במקום המשקה, ובין במקום הנגוב -
אם יש בו כביצה - הכל טמא,
אין בו כביצה - הוא טמא, והכל טהור.
היתה טבולת יום מנערת את הקדירה בידים מסואבות,
וראת משקין על ידיה,
ספק מן הקדירה ניתזו, ספק שהקלח נגע בידה -
הירק פסול, והקדירה טהורה.


(ב) רבי אליעזר אומר:

האוכל אוכל ראשון - ראשון,
ואוכל שני - שני,
ואוכל שלישי - שלישי.
רבי יהושע אומר:
האוכל אוכל ראשון, ואוכל שני - שני
שלישי - שני לקודש,
ולא שני לתרומה - שנעשה לטהרת תרומה.


(ג) הראשון שבחולין - טמא, ומטמא.

השני - פסול, ולא מטמא.
השלישי - נאכל בנזיד הדמע.


(ד) הראשון, והשני שבתרומה - טמאין, ומטמאין.

השלישי - פסול, ולא מטמא.
הרביעי - נאכל בנזיד הקודש.


(ה) הראשון, והשני, והשלישי שבקודש - טמאין, ומטמאין.

הרביעי - פסול, ולא מטמא.
החמישי - נאכל בנזיד הקודש.


(ו) השני שבחולין - מטמא משקה חולין,

ופוסל לאוכלי תרומה.
השלישי שבתרומה - מטמא משקה קודש,
ופוסל לאוכלי קודש, שנעשה לטהרת הקודש.
אבל אם נעשה לטהרת תרומה - מטמא שנים, ופוסל אחד בקודש.


(ז) רבי אלעזר אומר: שלשתן שווין.

הראשון שבקודש, ושבתרומה, ושבחולין -
מטמא שנים, ופוסל אחד - בקודש,
מטמא אחד, ופוסל אחד - בתרומה,
ופוסל את החולין.
השני שבכולן -
מטמא אחד, ופוסל אחד - בקודש,
ומטמא משקה חולין,
ופוסל לאוכלי תרומה.
השלישי שבכולן -
מטמא משקה קודש,
ופוסל לאוכלי קודש.


(ח) האוכל אוכל שני - לא יעשה בבית הבד.

וחולין שנעשו על גבי הקודש - הרי אלו כחולין.
רבי אלעזר ברבי צדוק אומר:
הרי אלו כתרומה - לטמא שנים, ולפסול אחד.


הדף הראשי של משנה טהרות ב