מצודות על תהלים פא


פסוק א

לפירוש "פסוק א" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת ציון

"הגתית" - כלי נגון הבא מגת

פסוק ב

לפירוש "פסוק ב" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת דוד

"הרנינו" - בפה

"עוזנו" - שהוא לנו למעוז וחוזק

"הריעו" - בשופר

פסוק ג

לפירוש "פסוק ג" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת ציון

"נעים" - ענין מתיקות וערבות 

מצודת דוד

"שאו זמרה" - הרימו בפה קול זמרה ותנו קול על התוף וכנור שקולו נעים

פסוק ד

לפירוש "פסוק ד" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת ציון

"בכסה" - ענין זמן מיועד כמו ליום הכסא יבוא (משלי ז') והה"א תמורת האל"ף 

מצודת דוד

"בחודש" - בהתחלת החודש ר"ל ביום הראשון תקעו שופר

"בכסה" - בזמן המיועד להיות בו יום חג והוא ר"ה

פסוק ה

לפירוש "פסוק ה" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת דוד

"כי חק" - התקיעה ההיא היא חוק גזרת המקום על ישראל כי הוא יום המשפט ובא התקיעה לזרז על התשובה לזכות במשפט

פסוק ו

לפירוש "פסוק ו" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת ציון

"עדות" - מלשון עדי וקשוט וכן את הנזר ואת העדות (מלכים ב' י"א)

"שפת" - לשון עם ועם כמו שפה אחת (בראשית י"א

מצודת דוד

"בצאתו" - בעת שיצא למשול על ארץ מצרים

"שפת" - אז היה יוסף משתבח לומר שפת לשון אשר לא ידעתי מעולם הנה עתה אשמע ואבין כי ארז"ל שבא גבריאל ולמדו שבעים לשון לפי שכתוב בנמוסי מצרים שאין למשול בהם כ"א המכיר בכולן

"עדות" - ביום הזה שמו עדי הזהב על יוסף כמ"ש וישם רביד הזהב על צוארו (בראשית מא) כי ארז"ל בר"ה יצא יוסף מבית האסורים

פסוק ז

לפירוש "פסוק ז" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת ציון

"מסבל" - ענין טעינת משא כמו והנושאים בסבל (נחמיה ד')

"שכמו" - כתפיו

"מדוד" - כלי בישול כקדרה וכיוצא וכן והכה בכיור או בדוד (שמואל א ב

מצודת דוד

"כפיו" - העברתי כפיו מן הדוד ממה שהיה מבשל לאדוניו ועשה לו מלאכת עבד

"הסירותי" - אמר במקום ה' בזה היום הסירותי מסבל שכמו של ישראל כי ארז"ל בר"ה בטלה העבודה מאבותינו במצרים

פסוק ח

לפירוש "פסוק ח" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת ציון

"ואחלצך" - ענין הוצאה ושליפה כמו חלוץ הנעל (דברים כ"ה)

"אענך" - מלשון עניה ותשובה

"אבחנך" - מלשון בחינה 

מצודת דוד

"אבחנך" - ר"ל עם כי היה בחון וידוע לפני שתחטא במי מריבה עכ"ז עניתיך בעברך במי הים

"סלה" - ר"ל וכ"כ עד עולם דרכי להושיע בעת צרה עם כי נגלה לפני שיחטא בדומה לה

"בצרה" - בעת הצרה כשקראת אלי הוצאתיך ממנה

"אענך" - עניתיך במה שהייתי מסתיר ממך הרעה בעת עברכם בים והיה על המצרים לבדם שנאמר קול רעמך בגלגל (לעיל עז)

פסוק ט

לפירוש "פסוק ט" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת ציון

"ואעידה" - ענין התראה כי על פי רוב מתרין בעדים שלא יכחשו 

מצודת דוד

"שמע עמי" - אמרתי מאז שמע עמי והנה אתרה לשמוע אמרי

"ישראל" - ר"ל כי אם תשמע לי אתה ישראל

פסוק יא

לפירוש "פסוק יא" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת דוד

"אנכי" - ר"ל הנה הלא אני המעלך מארץ מצרים וידי בכל משלה ולזה הרחב פיך לשאול ממני כל חפצך ואמלאם אם תשמע לי

פסוק יב

לפירוש "פסוק יב" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת ציון

"לא אבה" - לא רצה 

מצודת דוד

"לא אבה" - לא רצה לשמוע לי

"ולא שמע" - אבל עמי לא שמע לקולי

פסוק יג

לפירוש "פסוק יג" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת ציון

"בשרירות" - במראה כמו אשורנו ולא קרוב (במדבר כ"ד

מצודת דוד

"ואשלחהו" - שלחתים מארצם ללכת בגולה על כי הלכו בשרירות לבם ובעצתם הרעה

פסוק יד

לפירוש "פסוק יד" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת ציון

"לו" - כמו אם וכן לו החייתם אותם (שופטים ח'

מצודת דוד

"לו עמי" - אם היה עמי שומע לי וגו'

פסוק טו

לפירוש "פסוק טו" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת דוד

"כמעט" - כשעור מעט זמן חיש מהר הייתי מכניע אויביהם והייתי משיב ידי על הצרים להכות ולחזור ולהכות

פסוק טז

לפירוש "פסוק טז" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת דוד

"ויהי עתם" - עת הטובה ההיא היתה לעולם מבלי הפסק

"משנאי ה'" - השונאים הנחשבים לשונאי ה' היו אז מכחשים לו לומר שאינם שונאים על כי יפחדו מהעונש

פסוק יז

לפירוש "פסוק יז" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת ציון

"מחלב" - ענין מיטב כמו ואכלו את חלב הארץ (בראשית מה

מצודת דוד

"ויאכילהו" - אז היה ה' מאכיל אותו ממיטב החטים והיה משביעו דבש הזב מן הצור וכן הוא אומר ויניקהו דבש מסלע (דברי' לב) והוא מדרך משל לומר שהיה רב שפע במקום יובש וצמא אם היו הולכים בדרכי המקום