מצודות על שמואל א ט


פסוק א

לפירוש "פסוק א" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת דוד

"בן איש ימיני" - רצה לומר בן אדם גדול מבני בנימן 

מצודת ציון

"חיל" - ענין כח ואומץ

פסוק ב

לפירוש "פסוק ב" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת דוד

"גבוה" - והיה גבוה מכל העם מן כתפו ולמעלה

"בחור וטוב" - נבחר במעשיו ויפה מראה 

מצודת ציון

"משכמו" - מכתפו

פסוק ד

לפירוש "פסוק ד" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת ציון

"ואין" - לא מצאו בה

פסוק ה

לפירוש "פסוק ה" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת דוד

"פן יחדל" - רצה לומר פן מעתה לא ישים עוד לב לדאגת אבדן האתונות בעבור דאגתו עלינו כי יחשוב שאנחנו נבוכים בארץ 

מצודת ציון

"יחדל" - ימנע

פסוק ו

לפירוש "פסוק ו" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת דוד

"את דרכנו" - את דבר דרכנו אשר הלכנו בעבורה

"בעיר הזאת" - אשר לפנינו

"והאיש נכבד" - גדול הוא בדבר הנבואה וכל אשר יאמר יתקיים

פסוק ז

לפירוש "פסוק ז" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת דוד

"כי הלחם אזל" - כי אם עודנו היה היינו מביאים לו לחם למנה וזולת הלחם אין לנו תשורה להביא כי מה אתנו בלעדו

"והנה נלך" - רצה לומר והנה אם נלך מה נביא לו למנחה כי חשבו שמקבל מתנות כי לא ידעוהו מאז 

מצודת ציון

"נביא" - מלשון הבאה

"אזל" - הלך כמו (איוב יד יא)אזלו מים מני ים

"ותשורה" - דורון כמו (ישעיהו נז ט)ותשורי למלך בשמן

פסוק ח

לפירוש "פסוק ח" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת דוד

"נמצא בידי" - רצה לומר משלי

פסוק ט

לפירוש "פסוק ט" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת דוד

"כי לנביא היום" - מה שהיום נקרא נביא היה נקרא לפנים רואה

"לפנים בישראל" - אלה דברי כותב הספר שאמר בימים הקדמונים היה מנהג הלשון בישראל כשהלך מי לדרוש דבר ה' מן הנביא היה אומר נלך עד הרואה

פסוק יא

לפירוש "פסוק יא" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת דוד

"היש בזה" - בה"א השאלה ורצה לומר האם יש פה הרואה

"במעלה העיר" - בהמסילה העולה אל העיר 

מצודת ציון

"לשאוב" - כן יקרא לקיחת המים כמו (שם יב יג) ושאבתם מים

פסוק יב

לפירוש "פסוק יב" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת דוד

"הנה לפניך" - הראו לו מקום ביתו שהיה לפניו וממולו

"זבח היום" - זבח הקבוע ליום זה

פסוק יג

לפירוש "פסוק יג" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת דוד

"כהיום" - כהעת הזאת תמצאון אותו ואמרו רבותינו ז"ל (ברכות מח ב) שהנערות האריכו בדבריהן להסתכל ביפיו של שאול

"יברך הזבח" - יברך על הזבח הברכה הראויה לה והוא אשר קדשנו במצותיו וצונו לאכול הזבח

"כי לא יאכל העם" - רצה לומר לזה מהר ולך כי לא הרבה יתעכב בביתו כי לא יאכל העם עד בואו וימהר לבוא שמה שלא יתאחרו הקרואים בעבורו

"כן תמצאון" - רצה לומר עדיין יהיה בביתו ולא עלה הבמה ותמצאון אותו בביתו 

מצודת ציון

"הקרואים" - המזומנים להסעודה והוא מלשון קריאה

"כהיום" - כהעת הזאת כי יום יאמר גם על ענין עת וכן (במדבר ח יז)ביום הכותי והכ"ף באה לאמתת הדבר

פסוק טז

לפירוש "פסוק טז" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת דוד

"צעקתו" - על מה שפלשתים עושים להם (אחר שנזדקן שמואל)

"כעת מחר" - כעת הזאת ביום מחר

"כי ראיתי את עמי" - משגיח אני בצרות עמי 

מצודת ציון

"לנגיד" - למושל ושר

פסוק יז

לפירוש "פסוק יז" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת ציון

"ענהו" - ענין אמירה כמו (משלי טז א)מענה לשון

"יעצור" - ימשול על שם שעוצר ומעכב בעמו מלעשות דבר שלא ברשות

פסוק יח

לפירוש "פסוק יח" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת דוד

"ויגש" - נתקרב אל שמואל ושאלו על בית הרואה 

מצודת ציון

"את שמואל" - אל שמואל

"אי זה" - איו זה

פסוק יט

לפירוש "פסוק יט" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת דוד

"וכל אשר בלבבך" - כל אשר תחפוץ לדעת אגיד לך 

מצודת ציון

"ושלחתיך" - לפי שאין דרך ללכת בלא נטילת רשות אמר ושלחתיך

פסוק כ

לפירוש "פסוק כ" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת דוד

"אל תשם את לבך" - לדאוג עליהם

"ולמי כל חמדת ישראל" - כאומר ועוד מה יש לך לדאוג על האתונות הלא למי כל חמדת ישראל וגו' ובזה רמז לו המלוכה

פסוק כא

לפירוש "פסוק כא" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת דוד

"ולמה דברת וגו'" - כאומר אין אני ראוי למלוכה

"מקטני" - מהקטן שבין השבטים ומשפחתי הלא היא הצעירה וגו' 

מצודת ציון

"בן ימיני" - מבנימין

"הצעירה" - הקטנה כמו (דנייאל ח ט)קרן אחת מצעירה

פסוק כב

לפירוש "פסוק כב" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת דוד

"והמה" - הקרואים

"לשכתה" - אל הלשכה מקום אשר יאכלו שם ונתן להם מקום לשבת בראש כולם במקום המעולה 

מצודת ציון

"לשכתה" - ענין חדר מה

פסוק כג

לפירוש "פסוק כג" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת דוד

"אשר אמרתי" - אז אמרתי לך הצנע אותה 

מצודת ציון

"לטבח" - המבשל הטובח מה שמבשל

"המנה" - ענין מנחה וחלק כמו (שמות כט כו)והיה לך למנה

"שים" - מלשון שימה

פסוק כד

לפירוש "פסוק כד" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת דוד

"העם קראתי" - הלא אני קראתי את העם על הזבח ועלי ליתן לכל אחד מנה הראויה לו לזאת שמור המנה ההיא לשאול כי היא ראויה לו

"לאמר" - כי אמר המזמן את הקרואים והוא שמואל

"כי למועד" - כי המנה ההיא שמורה לך על מועד ביאתך

"שים לפניך" - לזה שים את המנה ההיא לפניך ואכול

"הנה הנשאר" - רצה לומר לא תחשוב שזהו חלקי הנשאר למאכלי ובדברו עמו הראה לו הנשאר למאכלו ואמר הנה זה הנשאר למאכלו

"וירם הטבח" - הביא בהרמת הידים כאשר הדרך להביא לפני החשובים 

מצודת ציון

"והעליה" - רצה לומר ואשר עליה והוא הירך שעל השוק

"למועד" - לזמן

פסוק כה

לפירוש "פסוק כה" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת דוד

"על הגג" - שעל ביתו אשר בעיר

פסוק כו

לפירוש "פסוק כו" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת ציון

"השחר" - הוא האור הנוצץ טרם תצא השמש

"ואשלחך" - אלוה אותך כמו (בראשית יח טז)ואברהם הולך עמם לשלחם תרגם אונקלוס לאלויתהון

פסוק כז

לפירוש "פסוק כז" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת דוד

"ואתה עמוד" - זהו גמר דברי שמואל שאמר לו אמור לנער ויעבור ואתה עמוד כעת הזאת ולפי שהנער עבר לפניהם מיד בשומעו תחלת דבריו הפסיק בו

"ויעבור" - כשמוע הנער דברי שמואל עבר מעצמו לפניהם

"ויעבור לפנינו" - יתרחק מאתנו ללכת לפנינו שלא ישמע מה אדבר בך 

מצודת ציון

"כיום" - כעת