פתיחת התפריט הראשי

מצודות על ישעיהו ז


תוכן עניינים

פסוק א (כל הפרק)(כל הפסוק)

מצודת דוד

"להלחם עליה" - להתגבר ולהתחזק במלחמה עם כי מאז כשנלחם פקח לבד התגבר במלחמה כמ"ש בדברי הימים ב' או מוסב הוא על אחז לומר שהוא לא היה יכול לעמוד למולם להלחם בעבור העיר

"ולא יכול" - מוסב על רצין כי הוא היה העיקר במלחמה

"למלחמה עליה" - לעשות מלחמה עליה

פסוק ב (כל הפרק)(כל הפסוק)

מצודת דוד

"נחה ארם וגו'" - ארם עם אפרים חנו עליהם להלחם בהם

"וינע" - מגודל הפחד נעה לבבו כמו עצי היער הנעים ברוח

"ויוגד" - טרם עלו למלחמה

"לבית דוד" - הוא אחז ועל שהיה רשע לא רצה להזכירו בשמו

מצודת ציון

"נחה" - ענין חניה

"על אפרים" - עם אפרים כמו ויבאו האנשים על הנשים (שמות לה)

"וינע" - מלשון תנועה

פסוק ג (כל הפרק)(כל הפסוק)

מצודת דוד

"העליונה" - כי שתים היו אחת ממעל ואחת מתחת

"שדה כובס" - השדה שהיו שוטחים שמה אל מול השמש את הבגדים המכובסים

"אל קצה וגו'" - כי שם תמצאנו

"אתה ושאר ישוב בנך" - גם אתה צא לקראתו גם בנך אשר נקרא שמו שאר ישוב לאות וסימן אשר שארית יהודה ישובו מן הגלות בימי עזרא

מצודת ציון

"תעלת הברכה" - הברכה הוא מקום בנוי באבנים ובסיד ושם מתכנסים המים והתעלה היא חפירה סמוך לה ובעת הצורך ממשיכים לה אמת המים מן הברכה וכן בתעלת הברכה (מלכים ב' יט)

"מסלת" - מלשון מסילה ושביל

פסוק ד (כל הפרק)(כל הפסוק)

מצודת דוד

"ובן רמליהו" - פי' עם אפרים כמ"ש רצין וארם וסמך על המבין

"בחרי אף" - הבאים בחרי אף

"רצין" - עכשיו מפרש מי הם האודים

"השמר והשקט" - השמר מעשות מלחמה והשקט לבך אל תירא ואל יבוא מורך בלבבך

"זנבות האודים" - שהמה כמו האודים האלה שאין בהם כח לבער אלא לעשן כך אין כח בידם לעשות לך מאומה רע רק העם מפחידים

מצודת ציון

"זנבות" - מלשון זנב

"האודים" - הם העצים שמנדנדין בהם האש לישבו על מקומו ונשרף מעט מעט על ידי החתיה באש וכשחוזר להיות קטן ואינו ראוי עוד להאחז ביד משליכים אותו ומעלה עשן רב וזהו נקרא זנב האוד וכן כאוד מוצל משרפה (עמוס ד)

פסוק ה (כל הפרק)(כל הפסוק)

מצודת דוד

"יען" - בעבור שיעץ מחשבות כאלו נצחון המלחמה תלויה בכח חכמתו

פסוק ו (כל הפרק)(כל הפסוק)

מצודת דוד

"ונמליך בתוכה את בן טבאל" - והוא היה איש מהר אפרים

"ונקיצנה" - ר"ל נעשה לה מצור עד שיקוצו מפנינו ויפתחו לנו שערי העיר

"ונבקיענה" - אז נבקיע חומתה לצרכינו ליכנס בה ותהיה אם כן תחת ממשלתנו

מצודת ציון

"ונקיצנה" - ענין מאוס כמו קצתי בחיי (בראשית כז)

"ונבקיענה" - מלשון בקוע

פסוק ז (כל הפרק)(כל הפסוק)

מצודת דוד

"לא תקום" - לא תתקיים עצתם ולא תהיה כן והוא כפול במ"ש

פסוק ח (כל הפרק)(כל הפסוק)

מצודת דוד

"אפרים מעם" - תחסר הוי"ו ומשפטו ואפרים מעם ור"ל גם מלכות אפרים תשבר במשך זמן ס"ה שנה מהיות עוד עם כי ילכו גולה בימי הושע בן אלה והיתה בשנה הששית לחזקיה בתוך זמן ס"ה שנה מנבואת עמוס שניבא על ארם ועל מלכות אפרים כמ"ש הנה אנכי מעיק וגו' (עמוס ב) וישראל גלה יגלה (שם ז) כי נבואתו היתה שתי שנים קודם שנצטרע עוזיה כמ"ש שנתים לפני הרעש (שם א) והרעש היה כשנצטרע עוזיה בכ"ו למלכו כמ"ש בשנת עשרים ושבע וגו' (מלכים ב' טו) וכמ"ש שם וכל ימי מלכותו נ"ב הרי נשאר כ"ה ושנתים לפניהם הרי כ"ז ימי יותם ט"ז ימי אחז ט"ז ושש של חזקיה הרי היתה בתוך זמן ס"ה שנה כי יותם ואחז מלכו שנים מקוטעות כמ"ש במ"ב וע"ש בחשבון הדורות

"ובעוד" - ר"ל ואף מה שבידו לא ישאר כי במשך זמן ס"ה שנה מעת שנגזר הדבר בנבואת עמוס שאמר ושברתי בריח דמשק (עמוס א) יחת וישבר מלכות ארם וכמ"ש ויעל וגו' דמשק ויתפשה (מלכים ב' טז) וזה היה בימי אחז והרחיב הזמן בעבור שזכר גם אפרים

"וראש דמשק רצין" - הוא ראש ומלך על דמשק ולא על ירושלים

"ראש ארם" - עיר המלוכה של ארם היא דמשק ואין לה כלום על ירושלם

מצודת ציון

"ובעוד" - ר"ל בתוך משך זמן

"יחת" - ישבר כמו חתתה קשתותם (ירמיהו נא)

פסוק ט (כל הפרק)(כל הפסוק)

מצודת דוד

"אם לא תאמינו" - אם אינכם מאמינים לדברי אלה זהו לפי שאין אתם קיימים ומחוזקים באמונת האל

"וראש שמרון בן רמליהו" - הוא ראש ומלך על שומרון ולא על ירושלים

"וראש" - ואף עתה עיר המלוכה של אפרים היא שמרון ואין לה כלום על ירושלים

מצודת ציון

"תאמנו" - ענין קיום כמו אמונת עתיך (לקמן לג)

פסוק י (כל הפרק)(כל הפסוק)

מצודת דוד

"דבר" - ע"י ישעיהוו

פסוק יא (כל הפרק)(כל הפסוק)

מצודת דוד

"העמק שאלה" - שאל שאלה לעשות אות בעומק התהום או בגבהי השמים ממעל

"אות" - לעשות אות למען דעת שיתקיימו דברי

פסוק יב (כל הפרק)(כל הפסוק)

מצודת דוד

"לא אשאל וגו'" - לא אשאל אות ולא ארומם את המקום בעשיית האות כי לא רצה שיתקדש שם שמים על ידו

מצודת ציון

"אנסה" - מלשון נס וענינו התנשאות ורוממות כנס והוא כלונס ארוך

פסוק יג (כל הפרק)(כל הפסוק)

מצודת דוד

"המעט מכם" - וכי מעט לכם מה שאתם מייגעים אנשים בגאוה ורמות רוח כי גם תרצו ליגע לפני המקום ב"ה בדברי עזות כאלה

מצודת ציון

"הלאות" - ענין יגיעה כמו ומה הלאתיך (מיכה ו)

פסוק יד (כל הפרק)(כל הפסוק)

מצודת דוד

"וקראת" - העלמה עצמה תקרא שמו עמנואל והשם הזה יורה שהאל יהיה עמנו ולא תשלוט בנו יד האויב

"הרה" - עדיין לא היה נודע אם היא הרה

"העלמה" - היא אשת אחז

"לכן" - הואיל ואין רצונך שיתקדש שם שמים לזה יתן המקום אות מאליו ויתקדש שמו

מצודת ציון

"העלמה" - כן תקרא הרכה בשנים ואם היא בעולה וכן דרך גבר בעלמה (משלי ל)

פסוק טו (כל הפרק)(כל הפסוק)

מצודת דוד

"לדעתו" - לדעת עצמו ימאס ברע ויבחר בטוב עודו לא יבוא למספר הימים הראוים לדעת ולהבחין בין רע לטוב

"חמאה ודבש יאכל" - מעת הוולדו יאכל חמאה ודבש כי יתאוה באלה

פסוק טז (כל הפרק)(כל הפסוק)

מצודת דוד

"אשר אתה קץ" - האדמה אשר אתה קץ בה עכשיו מפני שני המלכים החושבים להיות מלכים ולמשול בה

"כי בטרם וגו'" - אשר עד לא יבוא זה האות תעזב אדמתכם מהם כי ילכו להם ולבל ישובו שוב אמר לו אות

מצודת ציון

"קץ" - ענין מאוס

פסוק יז (כל הפרק)(כל הפסוק)

מצודת דוד

"את מלך אשור" - ר"ל את מי יעורר לעשות הרע את מלך אשור והוא תגלת פלאסר שהצר לו וסנחרב הצר לחזקיהו כי כבש כל ערי הבצורות ביהודה זולת ירושלים

"ועל בית אביך" - זהו חזקיה בנו ולפי שאחז היה רשע וחזקיה היה צדיק לא קראו בנו

"יביא ה' עליך" - אולם ממקום אחר יביא ה' עליך וגו' ימים רעים שלא היו כמוהם מיום שנחלק אפרים מעל יהודה בימי ירבעם שאז נחלקה מלכות בית דוד ואז החלו הרעות לבוא על ישראל

פסוק יח (כל הפרק)(כל הפסוק)

מצודת דוד

"ולדבורה" - חיילות גבורים עוקצים כדבורים

"אשר וגו'" - כי כל חיל מצרים מקצהו יבואו בעזרת סנחריב

"יאורי מצרים" - אמר כן לפי שכל ארץ מצרים עשויה יאורים יאורים והנילוס עולה דרך שם להשקות השדות

"לזבוב" - חיילות רבות כזבובים

"ישרוק" - ר"ל יעיר לבם

"ביום ההוא" - ביום בוא סנחרב מלך אשור

מצודת ציון

"ישרוק" - ענין השמעת קול בקבוץ השפתים וכן שרקו ויניעו ראשם (איכה ב)

"יאורי" - בתורה ת"א נהרא

פסוק יט (כל הפרק)(כל הפסוק)

מצודת דוד

"בנחלי הבתות" - על כי יהיו רבים לזה יחנו אף במקומות ההם

מצודת ציון

"בנחלי" - ענין עמק וכן ויחפרו עבדי יצחק בנחל (בראשית כו)

"הבתות" - השוממות כמו ואשיתהו בתה (לעיל ה)

"ובנקיקי" - ענינו שן הסלע וכן בנקיק הסלע (ירמיהו יג)

"הנעצוצים" - מין קוצים וכן תחת הנעצוץ (לקמן נה)

"הנהלולים" - שם אילני סרק פחותים ונבזים

פסוק כא (כל הפרק)(כל הפסוק)

מצודת דוד

"יחיה איש" - כל אחד יגדל בביתו עגלת בקר ושתי צאן ומרוב הברכה יהיה די לו בהם

פסוק כב (כל הפרק)(כל הפסוק)

מצודת דוד

"כי חמאה וגו'" - מרוב

"מרוב" - מחמת רוב עשיית החלב לא יחוש על החלב ויאכל החמאה

פסוק כג (כל הפרק)(כל הפסוק)

מצודת דוד

"באלף כסף" - הנמכר באלף כסף

"לשמיר ולשית" - לא יעבדו הגפנים והקוצים יצמחו שם כי לא יחושו על היין כי דורו של חזקיה הרבו לעסוק בתורה וחדלו מן היין

מצודת ציון

"לשמיר ולשית" - שמות מיני קוצים

פסוק כד (כל הפרק)(כל הפסוק)

מצודת דוד

"בחיצים ובקשת" - הרוצה ליכנס שמה יהיה צריך לכלי זיין למלט נפשו מהחיות הטורפות אשר ישכנו שמה על כי לא יהיה שם דריסת רגלי אדם

פסוק כה (כל הפרק)(כל הפסוק)

מצודת דוד

"למשלח שור" - בהמתם ירעו שם ויאכלו כרצונם וירמסו ברגליהם ולא יחושו כי יגדל הרבה תבואה

"יראת שמיר" - ר"ל לא יפחדו פן יגדל שם קוצים וזהו הואיל וא"א להיות בלא תבואה

"וכל ההרים וגו'" - ר"ל אבל שדות התבואה הנחרשים בכלי מחרישה

מצודת ציון

"במעדר יעדרון" - הנחפרים בכלי חפירה וכן לא יעדר (לעיל ה)

"ולמרמס" - ענין דריכה ברגל