מלבי"ם על תהלים כב ו


"אליך" מבאר שתי התועליות האלה שהשיגו מן הבטחון,

  • א) התכלית שהשיגו מן הבטחון (נגד מ"ש ותפלטמו), כי "אליך זעקו ונמלטו". ותכלית זה מעולה מן הבוטח בבשר שלא יושיע בכל עת אבל הם נמלטו בכל עת שזעקו, ב"ו אינו קרוב תמיד אל הבוטח ואתה בכל עת שזעקו היית בצדם לשמוע זעקתם,
  • ב) מעלת הבטחון מצד עצמו [נגד מ"ש בטחו], כי "בך בטחו ולא בושו", שהבוטח בבשר יבוש על הבטחון שישפיל א"ע לב"ו כמהו, אך בטחונם בך היה להם לכבוד:


 


דף זה הוסב אוטומטית מטקסט מוקלד. יתכן שבגלל שגיאה בתוכנת ההסבה נפלו טעויות. אתם מוזמנים לתקן את הטעויות, ולמחוק הודעה זו מהדף.