מ"ג תהלים כב ו


<< · מ"ג תהלים · כב · ו · >>

מקרא

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
אליך זעקו ונמלטו בך בטחו ולא בושו

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
אֵלֶיךָ זָעֲקוּ וְנִמְלָטוּ בְּךָ בָטְחוּ וְלֹא בוֹשׁוּ.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
אֵלֶ֣יךָ זָעֲק֣וּ וְנִמְלָ֑טוּ
  בְּךָ֖ בָטְח֣וּ וְלֹא־בֽוֹשׁוּ׃


אבן עזרא

לפירוש "אבן עזרא" על כל הפרק ליתר הפירושים על הפסוק

אליך - לבדך זעקו ולא נשענו על אחרים, על כן לא בושו.

רד"ק

לפירוש "רד"ק" על כל הפרק ליתר הפירושים על הפסוק

אליך זעקו ונמלטו לא לאלהים אחרים.

לפיכך

בך בטחו ולא בשו: לא יבשו משברם.

מלבי"ם

לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"אליך" מבאר שתי התועליות האלה שהשיגו מן הבטחון,
  • א) התכלית שהשיגו מן הבטחון (נגד מ"ש ותפלטמו), כי "אליך זעקו ונמלטו". ותכלית זה מעולה מן הבוטח בבשר שלא יושיע בכל עת אבל הם נמלטו בכל עת שזעקו, ב"ו אינו קרוב תמיד אל הבוטח ואתה בכל עת שזעקו היית בצדם לשמוע זעקתם,
  • ב) מעלת הבטחון מצד עצמו [נגד מ"ש בטחו], כי "בך בטחו ולא בושו", שהבוטח בבשר יבוש על הבטחון שישפיל א"ע לב"ו כמהו, אך בטחונם בך היה להם לכבוד:

 

<< · מ"ג תהלים · כב · ו · >>