מ"ג תהלים קמח ו


<< · מ"ג תהלים · קמח · ו · >>

מקרא

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
ויעמידם לעד לעולם חק נתן ולא יעבור

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
וַיַּעֲמִידֵם לָעַד לְעוֹלָם חָק נָתַן וְלֹא יַעֲבוֹר.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
וַיַּעֲמִידֵ֣ם לָעַ֣ד לְעוֹלָ֑ם
  חׇק־נָ֝תַ֗ן וְלֹ֣א יַעֲבֽוֹר׃


רש"י

לפירוש "רש"י" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"חק נתן" - בהם זה ישמש ביום וזה ישמש בלילה ולא יעבור אותו חק

אבן עזרא

לפירוש "אבן עזרא" על כל הפרק ליתר הפירושים על הפסוק

ויעמידם - פי' שלא ישתנו לעולם כי אינם מורכבים מארבע יסודות.

חק נתן ולא יעבור - החק אחד מהם או החק לא יפסק. והטעם: כי שבתאי יסוב גלגלו פעמים בתשע וחמשים שנה וכן לכל אחד חק עולם.

ואמר הנביא: אם ימושו החוקים האלה, ועתה יחל להזכיר העולם השפל והחל להזכיר התנינים שהם בים כי הארץ והמים הם כדור אחד בראיות גמורות והנה תנינים שהם חיים, ותהומות שאינם חיים, והנה הזכיר האלה שהם תחת הארץ הנושבת ואחר כן הזכיר -

מצודות

לפירוש "מצודות" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת דוד

"חק נתן" - לכל אחד נתן חוק מתי ישמש זה ומתי ישמש זה ולא יעבור החוק ההוא

"ויעמידם" - הוא מעמיד אותם לעולם 

מצודת ציון

"לעד לעולם" - כפל המלה בשמות נרדפים וכן אדמת עפר (דנייאל יב)

"חק" - עניינו כמו גזרה

<< · מ"ג תהלים · קמח · ו · >>