מ"ג תהלים קכ ד


<< · מ"ג תהלים · קכ · ד · >>

מקרא

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
חצי גבור שנונים עם גחלי רתמים

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
חִצֵּי גִבּוֹר שְׁנוּנִים עִם גַּחֲלֵי רְתָמִים.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
חִצֵּ֣י גִבּ֣וֹר שְׁנוּנִ֑ים
  עִ֗֝ם גַּחֲלֵ֥י רְתָמִֽים׃


רש"י

לפירוש "רש"י" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"חצי גבור שנונים" - והרי את הורגת במקום רחוק כחץ

"עם גחלי רתמים" - כל הגחלים כבו מבחוץ כבו מבפנים ואלו כבו מבחוץ ולא מבפנים ד"א מה יתן לך מה סופו של הקב"ה לגזור עליך חצי גבורים עם גחלי רתמים חצים מלמעלה וגיהנם מלמטה

אבן עזרא

לפירוש "אבן עזרא" על כל הפרק ליתר הפירושים על הפסוק

חצי - דימה הדברים היוצאים מפיו לחצים שנונים, כן ימותו.

עם גחלי - כי החצים בעופם יתחממו באויר כמו גחלי רתמים.

והנה הטעם שזה המשורר אם הוא על עצמו או נבואה על ישראל שהם בגלות בוכה, כי הוא איש אמת וידור בגלותו עם העמים ולא עוד, עד שיש מהם שידברו כזבים עליו וילשינוהו, כדי שיהרג.

מצודות

לפירוש "מצודות" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

מצודת דוד

"עם גחלי רתמים" - דומה אתה עם גחלים מעצי רותם כי עם שהם נראים כבוים מבחוץ בוערים המה מבפנים כן אתה תדבר חלקלקות ובסתר תדבר עליו לה"ר

"חצי גבור" - דומה אתה לחצים שנונים שביד הגבור שהורג עמהם ברחוק מקום כן אתה פה תאמר לה"ר ותהרוג את העומד ממרחק

מצודת ציון

"שנונים" - חדודים כמו שננו כחרב לשונם (לעיל סד)

מלבי"ם

לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק


"חצי גבור שנונים", אתה דומה כחצי גבור השנונים שממית מרחוק, "וכגחלי רתמים" שאין נשמרים מהם והם בוערים באש מקרוב, וזה נגד שפת שקר שאומר לה"ר ברחוק וממית, ולשון רמיה מרמה אותו בקרוב ושורף אותו בהבל פיו:  

<< · מ"ג תהלים · קכ · ד · >>