מ"ג תהלים קו כח


<< · מ"ג תהלים · קו · כח · >>

מקרא

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
ויצמדו לבעל פעור ויאכלו זבחי מתים

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
וַיִּצָּמְדוּ לְבַעַל פְּעוֹר וַיֹּאכְלוּ זִבְחֵי מֵתִים.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
וַ֭יִּצָּ֣מְדוּ לְבַ֣עַל פְּע֑וֹר
  וַ֝יֹּאכְל֗וּ זִבְחֵ֥י מֵתִֽים׃


אבן עזרא

לפירוש "אבן עזרא" על כל הפרק ליתר הפירושים על הפסוק

ויצמדו - מגזרת צמיד בעבור הנשים. זבחי מתים - לזבחי אלהיהם.

מצודות

לפירוש "מצודות" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת דוד

"ויצמדו" - חברו עצמם לבעל פעור ואכלו זבחי עובדי עכו"ם שהוא דבר שאין בה חיות כמת 

מצודת ציון

"ויצמדו" - ענין דבוק וחבור כמו צמיד פתיל (במדבר יט)

מלבי"ם

לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"ויצמדו", כתיב וישב ישראל בשטים ויחל העם לזנות אל בנות מואב ותקראן לעם לזבחי אלהיהן וגו' ויצמד ישראל לבעל פעור, ספר שמה שנצמדו לבעל פעור לא היה מצד עצמו ומצד המינות, רק שבאו אליו ע"י תאות הזנות אל בנות מואב, ועי"ז קראו להם לזבחי אלהיהן, ועי"ז נצמדו לבעל פעור, ואחר שעקר הסבה היה תאות הזנות לכן כשהרג פינחס את זמרי שב חרון אף ה' מישראל, ופה ספר מן המאוחר אל הקודם ויצמדו לבעל פעור וזה בא על ידי שאכלו זבחי מתים, וזה בא ע"י.

 

<< · מ"ג תהלים · קו · כח · >>