מ"ג תהלים קו ג


<< · מ"ג תהלים · קו · ג · >>

מקרא

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
אשרי שמרי משפט עשה צדקה בכל עת

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
אַשְׁרֵי שֹׁמְרֵי מִשְׁפָּט עֹשֵׂה צְדָקָה בְכָל עֵת.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
אַ֭שְׁרֵי שֹׁמְרֵ֣י מִשְׁפָּ֑ט
  עֹשֵׂ֖ה צְדָקָ֣ה בְכׇל־עֵֽת׃


אבן עזרא

לפירוש "אבן עזרא" על כל הפרק ליתר הפירושים על הפסוק

אשרי - הטעם: כי שומרי משפט הם ממללים קצה גבורתו.

והזכיר גבורות השם – בעבור גבורותיו בים סוף.

וטעם להזכיר משפט – בעבור עונות ישראל והשם שפטם כמעשיהם.

מצודות

לפירוש "מצודות" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת דוד

"אשרי שומרי משפט" - אשרי לאלה השומרים משפטי התורה ועושים צדקה בכל עת כי זה יחשב להלול אל המקום כי הרודף אחר התורה יורה בזה גדולת הנותן את התורה

מלבי"ם

לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"אשרי", ר"ל חסדי ה' טובים לעולם, רק שהכל תלוי בהכנת המקבל, אחר שלא נתן להם ארץ ישראל רק על תנאי שישמרו חקיו ומצותיו ינצרו, א"כ "אשרי שומרי משפט" שהם המצות שבין אדם לחברו, "ועושה צדקה" שהם המצוות שבין אדם למקום, להם טוב ואשרי "בכל עת", אין הבדל בין עתים הקדמונים והאחרונים, כי חסדי ה' לא נשתנו, והשומרים תורתו אשרי להם גם בזמן הזה:

ביאור המילות

"משפט, צדקה". משפט בין אדם לחברו וצדקה בין אדם למקום, כמ"ש ישעיה א' כ"א, ובכ"מ:
 

<< · מ"ג תהלים · קו · ג · >>