מ"ג תהלים קד לא


<< · מ"ג תהלים · קד · לא · >>

מקרא

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
יהי כבוד יהוה לעולם ישמח יהוה במעשיו

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
יְהִי כְבוֹד יְהוָה לְעוֹלָם יִשְׂמַח יְהוָה בְּמַעֲשָׂיו.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
יְהִ֤י כְב֣וֹד יְהֹוָ֣ה לְעוֹלָ֑ם
  יִשְׂמַ֖ח יְהֹוָ֣ה בְּמַעֲשָֽׂיו׃


אבן עזרא

לפירוש "אבן עזרא" על כל הפרק ליתר הפירושים על הפסוק

יהי כבוד ה' - הם הנבראים כי בדברו נעשו. וטעם ישמח – על עמידת הכללי.

מצודות

לפירוש "מצודות" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת דוד

"ישמח ה' במעשיו" - כי לבשר ודם יבוא לפעמים עצבון במעשה ידיו כאשר תהיינה לרעתו אבל לא כן בהמקום ב"ה

"יהי כבוד ה'" - כבודו יתמיד כל ימי עולם על כי נראה פלאי ברואיו והשגחתו על כל

מלבי"ם

לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"יהי", ובזה יעמוד "כבוד ה' לעולם", במה שהבריאה עומדת תמיד בחדושה ככבוד אשר נראה בו בעת הבריאה, וגם "ישמח ה' במעשיו", שאם היו האישים קיימים תמיד לא היה ניכר כבודו מצד היותו מחדש ובורא, והיו ממרים כבודו בחשבם שהם קדמונים וקיימים בעצמם, אבל ע"י המיתה כולם מכירים את יוצרם ומכבדים אותו, וה' שמח במעשיו, שדור הולך ודור בא ומעשה ה' הוא יהיה לעולם:

 

<< · מ"ג תהלים · קד · לא · >>