מ"ג תהלים קא ז


<< · מ"ג תהלים · קא · ז · >>

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
לא ישב בקרב ביתי עשה רמיה דבר שקרים לא יכון לנגד עיני

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
לֹא יֵשֵׁב בְּקֶרֶב בֵּיתִי עֹשֵׂה רְמִיָּה דֹּבֵר שְׁקָרִים לֹא יִכּוֹן לְנֶגֶד עֵינָי.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
לֹֽא־יֵשֵׁ֨ב ׀ בְּקֶ֥רֶב בֵּיתִי֮ עֹשֵׂ֢ה רְמִ֫יָּ֥ה
  דֹּבֵ֥ר שְׁקָרִ֑ים
  לֹא־יִ֝כּ֗וֹן לְנֶ֣גֶד עֵינָֽי׃


אבן עזרא

לפירוש "אבן עזרא" על כל הפרק ליתר הפירושים על הפסוק

לא, רמיה - מרמה הם עושי רצונו ויושבי שלחנו.

מצודות

לפירוש "מצודות" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת דוד

"לא ישב" - אין אני מניח לשבת בביתי איש עושה מעשה רמיה

"לא יכון" - לא יהיה נכון לשבת נגד עיני

מלבי"ם

לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"לא", ואין חשש שירמה אותי ויחזיק א"ע ברמיה שהוא צדיק ואינו כן, כי "העושה רמיה" הוא עצמו "לא ישב בקרב ביתי" כי הנהגת ביתי מתנגדת אל טבעו, כי בביתי הכל באמת וצדק, ולא יהיה המשרת דובר שקרים ואינו תמים באמת, "כי דובר שקרים לא יכון לנגד עיני", ויותר מזה כי.

 

<< · מ"ג תהלים · קא · ז · >>