מ"ג תהלים קא ו


<< · מ"ג תהלים · קא · ו · >>

מקרא

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
עיני בנאמני ארץ לשבת עמדי הלך בדרך תמים הוא ישרתני

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
עֵינַי בְּנֶאֶמְנֵי אֶרֶץ לָשֶׁבֶת עִמָּדִי הֹלֵךְ בְּדֶרֶךְ תָּמִים הוּא יְשָׁרְתֵנִי.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
עֵינַ֤י ׀ בְּנֶֽאֶמְנֵי־אֶרֶץ֮ לָשֶׁ֢בֶת עִמָּ֫דִ֥י
  הֹ֭לֵךְ בְּדֶ֣רֶךְ תָּמִ֑ים
  ה֗֝וּא יְשָׁרְתֵֽנִי׃


אבן עזרא

לפירוש "אבן עזרא" על כל הפרק ליתר הפירושים על הפסוק

עיני, לשבת עמדי - בשבתי על כסא המשפט אפילו לא ישרתני ויעמוד לפני בעת המשפט, רק ההולך בדרך תמים.

מלבי"ם

לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"עיני", בהנהגת המלכות, הנה מושלי ארצות הקדם זה היה דרכם לבחור יועצים ושרים שיהיו נאמנים להמושל לצבור הון ולאסוף אוצרות, מבלי לשים לב כלל על טובת המדינה, אבל אנשי שמגמתי היא לטובת המדינה, אבחר היועצים שהם "נאמני ארץ", ר"ל אנשים נאמנים גם אל הארץ והמדינה, שהם "ישבו עמדי", וישתדלו בטובת המדינה להצליח יושביה, "הולך" וגם המשרת אותי לצרכי ביתי לא אקח רק "הולך בדרך תמים" שיהיה איש טוב וצדיק:

ביאור המילות

"לשבת עמדי". שריו ויועציו, ישרתני המשרתים כמ"ש ומושב עבדיו ומעמד משרתיו, (מ"א י' ה'):
 

<< · מ"ג תהלים · קא · ו · >>