מ"ג תהלים צט ח


<< · מ"ג תהלים · צט · ח · >>

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
יהוה אלהינו אתה עניתם אל נשא היית להם ונקם על עלילותם

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
יְהוָה אֱלֹהֵינוּ אַתָּה עֲנִיתָם אֵל נֹשֵׂא הָיִיתָ לָהֶם וְנֹקֵם עַל עֲלִילוֹתָם.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
יְהֹוָ֣ה אֱלֹהֵ֮ינוּ֮ אַתָּ֢ה עֲנִ֫יתָ֥ם
  אֵ֣ל נֹ֭שֵׂא הָיִ֣יתָ לָהֶ֑ם
    וְ֝נֹקֵ֗ם עַל־עֲלִילוֹתָֽם׃


רש"י

לפירוש "רש"י" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"אל נושא" - עון ישראל

"היית להם" - בשבילם

"ונוקם" - היית על עלילותם משה ואהרן (שם כ) שמעו נא המורים שמואל על שלא הדריך בניו בדרך טובה מת בחור

אבן עזרא

לפירוש "אבן עזרא" על כל הפרק ליתר הפירושים על הפסוק

ה' אלהינו אתה עניתם - משה ואהרן בנפלם על פניהם ודבר הקטרת היית להם, כי בעבורם נשאת לישראל. ונוקם על עלילותם - בדבר השרופים והבלועים.

מצודות

לפירוש "מצודות" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת ציון

"עלילותם" - מעשיהם כמו אשר עולל לי (איכה א

מצודת דוד

"אתה עניתם" - עם כי אתה ענית להם בכל עת קראם ובעבורם היית נושא עון ישראל ועכ"ז נוקם היית על מעלליהם ולא ויתרת להם כלום כי משה ואהרן מתו על מי מריבה ושמואל לא האריך ימים על אשר לא הדריך את בניו כראוי ומכל זה נראה גודל קדושתו שאינו נושא פנים

מלבי"ם

לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"ה' אלהינו אתה עניתם", לא ע"י שליח ואמצעי, "אל נושא", כי בעת ינהיג ה' בהנהגה המופלאה הלזו כמו שהתנהג בדורו של משה, אז יעניש על החטא תיכף, כמו שהיה בדור המדבר, וגם יסלח להחוטא תיכף, כי כ"ז שתהיה הנהגה בהשגחה נסתרת יצויר שלא יעניש תיכף בשאין הטבע מסכים לזה, וכן לא יסלח להחוטא תיכף כמ"ש הנה אנכי שולח מלאך וכו' כי לא ישא לפשעיכם, לא כן המונהג בהשגחה הנסיית ע"י ה' בעצמו, יעניש תיכף ויסלח תיכף, כמ"ש רק אתכם ידעתי וכו' על כן אפקד עליכם את כל עונותיכם כאב לבנו שיענישוהו תיכף במריו ויסלח לו תיכף, וז"ש אל "נושא היית להם" וגם "ונוקם על עלילותם" שע"י שיענישהו תיכף יכופר העון תיכף:

 

<< · מ"ג תהלים · צט · ח · >>