מ"ג תהלים צד ח
מקרא
כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
בינו בערים בעם וכסילים מתי תשכילו
מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
בִּינוּ בֹּעֲרִים בָּעָם וּכְסִילִים מָתַי תַּשְׂכִּילוּ.
עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
בִּ֭ינוּ בֹּעֲרִ֣ים בָּעָ֑ם
וּ֝כְסִילִ֗ים מָתַ֥י תַּשְׂכִּֽילוּ׃
רש"י
אבן עזרא
• לפירוש "אבן עזרא" על כל הפרק •
מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת דוד
"בינו" - אתם השוטים שבעם תנו לב להביןמלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
ביאור המילות
"בינו בוערים, וכסילים מתי תשכילו". כבר התבאר (צ"ב ז') שהבער נבער מדעת, לא כן הכסיל הוא בעל דעת רק תאותו תעור עיניו, ויש הבדל בין בינה ושכל, שהבינה אינה שולטת על כל הדברים, כי חקי החכמה וכן הדברים האלהיים לא יושגו בבינת אדם, אבל השכל הוא כח חד שיעבור גם בדברים אלה שאין הבינה שולטת, כמ"ש בפי' משלי בכ"מ, וע"כ אמר שהכסילים ישכילו, והבוערים יבינו, מעלה כ"א למדרגה יותר גבוה כפי מדרגתו, שא"א לומר שהבער ישכיל, שזה כמה מדרגות למעלה מכחו: