מ"ג תהלים עז ד
כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
אזכרה אלהים ואהמיה אשיחה ותתעטף רוחי סלה
מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
אֶזְכְּרָה אֱלֹהִים וְאֶהֱמָיָה אָשִׂיחָה וְתִתְעַטֵּף רוּחִי סֶלָה.
עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
אֶזְכְּרָ֣ה אֱלֹהִ֣ים וְאֶהֱמָ֑יָה
אָשִׂ֓יחָה ׀ וְתִתְעַטֵּ֖ף רוּחִ֣י סֶֽלָה׃
רש"י
"אשיחה" - באותן חסדים וטובות
"ותתעטף רוחו" - פשמי"ר בלע"זאבן עזרא
• לפירוש "אבן עזרא" על כל הפרק •
מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת ציון
"אשיחה" - ענין ספור התלאות כמו ישפוך שיחו (לקמן ק"ב)
"ותתעטף" - ענינו כפוף ומעונה כי מגודל הצרה נראה כאלו מעוטף קצתו בקצתו בעבור הכפיפה
מצודת דוד
"אשיחה" - אספר תלאותי ורוחי כפופה ומעונה זה זמן רב
"אזכרה" - כשאני זוכר בכובד הגלות לבי הומהמלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
ביאור המילות
"ואהמיה". היו"ד למ"ד הפעל. והה"א נוספת, אהמה בקול, ואשיח בלחש.
"ותתעטף רוחי". היא העילוף לגמרי, סדר החולשה עד העטפת הרוח: