מ"ג תהלים עו ט


<< · מ"ג תהלים · עו · ט · >>

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
משמים השמעת דין ארץ יראה ושקטה

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
מִשָּׁמַיִם הִשְׁמַעְתָּ דִּין אֶרֶץ יָרְאָה וְשָׁקָטָה.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
מִ֭שָּׁמַיִם הִשְׁמַ֣עְתָּ דִּ֑ין
  אֶ֖רֶץ יָֽרְאָ֣ה וְשָׁקָֽטָה׃


רש"י

לפירוש "רש"י" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"משמים השמעת דין" - כשנתנבא ישעיהו על פורענותו של סנחרב ונתקיים בו ארץ ישראל שיראה ממנו ומאוכלוסיו אז שקטנה

אבן עזרא

לפירוש "אבן עזרא" על כל הפרק ליתר הפירושים על הפסוק

משמים - כי כל הגזרות באות משמים.

וטעם השמעת כאשר ישמעו כל יושבי הארץ שישבת לכסא ודנת באמת, אז יראו הנשארים ממך וישקוט כל אחד במקומו ולא יבואו לעיר קדשך להלחם עליה.

ויש אומרים: כי טעם ארץ יראה – הרשעים.

ושקטה – הצדיקים.

מצודות

לפירוש "מצודות" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת ציון

"ושקטה" - ענין מנוחה 

מצודת דוד

"משמים" - כאשר השמעת מן השמים דין משפט סנחריב אז כל יושבי הארץ יראו מישראל ושקטו מלהלחם בהם

מלבי"ם

לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"משמים השמעת דין", בעת שבא על ציון שאז שלחת מלאך משמים לדון אותו ולשפוט משפט עמך נגד הצר הצורר, כמ"ש והיה כי יבצע ה' את כל מעשהו בהר ציון ובירושלים אפקד על פרי גודל לבב מלך אשור, אז "ארץ" אשר יראה עד עתה, "שקטה" מיראתה, והטעם ששקטה, כי.

 

<< · מ"ג תהלים · עו · ט · >>