מ"ג תהלים עה יא


מקרא

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
וכל קרני רשעים אגדע תרוממנה קרנות צדיק

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
וְכָל קַרְנֵי רְשָׁעִים אֲגַדֵּעַ תְּרוֹמַמְנָה קַרְנוֹת צַדִּיק.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
וְכׇל־קַרְנֵ֣י רְשָׁעִ֣ים אֲגַדֵּ֑עַ
  תְּ֝רוֹמַ֗מְנָה קַֽרְנ֥וֹת צַדִּֽיק׃


רש"י

לפירוש "רש"י" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"וכל קרני רשעים" - של עמלק "אגדע" - כענין שנאמר (יחזקאל כה) ונתתי את נקמתי באדום ביד עמי ישראל ישראל יגדעו קרן עמלק וגו' ואז תרוממנה קרנות צדיקו של עולם ישראל שהם שבחו של הקב"ה

אבן עזרא

לפירוש "אבן עזרא" על כל הפרק ליתר הפירושים על הפסוק

וכל, אגדע - בדיבור כמו: וילחם בישראל, על בלק, גם תנו עז לאלהים. תרוממנה קרנות צדיק - הפך אגדע.

מצודות

לפירוש "מצודות" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת דוד

"וכל קרני" - אז יותן הכח בידי ואכרית כל ממשלת הרשעים ולא יתרומם עוד כי מעתה תרוממנה קרנות הצדיק וממשלתו 

מצודת ציון

"אגדע" - ענין כריתה וחתוך כמו שקמים גדעו (ישעיהו ט)

מלבי"ם

לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"וכל קרני", גם זה מדברי יושר ומישרים, "ואני מישרים אגדע קרנות רשעים ועל ידי תרוממנה קרנות צדיק", שעל ידי היושר הנטוע בטבע האנשים יכירו כבוד ה' וגדולתו, וילמדו לעשות צדק ומישרים, ויגדעו קרן רשעים הנושאים קרן אל היושר והצדק לזרותם, ויכניע את הרשעים וירוממו את הצדיקים, כ"ז מיוחס אל המישרים השתולים בטבע הנפשות, בכח זה צדק למדו יושבי תבל להרחיק עול ולפעול צדק ויושר, ולהגדיל כבוד הצדיקים ומעלתם: