מ"ג תהלים עב ז


<< · מ"ג תהלים · עב · ז · >>

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
יפרח בימיו צדיק ורב שלום עד בלי ירח

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
יִפְרַח בְּיָמָיו צַדִּיק וְרֹב שָׁלוֹם עַד בְּלִי יָרֵחַ.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
יִֽפְרַח־בְּיָמָ֥יו צַדִּ֑יק
  וְרֹ֥ב שָׁ֝ל֗וֹם עַד־בְּלִ֥י יָרֵֽחַ׃


רש"י

לפירוש "רש"י" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"יפרח בימיו צדיק" - ישראל "ורוב שלום" - יפרח בימיו ויהי שלום זה ארוך עד לעולם וכל תפלה זו נתקיימה חוץ מדבר הזה לפי ששלמה חטא לפיכך לא נמשכה מלכותו שהמלכות נמסרה לדוד על תנאי אם ישמרו בניך את דרכי (ס"א דרכם) וישראל פרחו בימיו שנאמר (מלכים א ד') יהודה וישראל רבים כחול וגו' ורוב שלום היה שנאמר וישב יהודה וישראל לבטח איש תחת גפנו כל ימי שלמה

אבן עזרא

לפירוש "אבן עזרא" על כל הפרק ליתר הפירושים על הפסוק

יפרח - המטר יפריח, על כן הזכיר יפרח.

והטעם: שירבו הצדיקים ויפרח רוב שלום, או רוב שלום יהיה בימיו, עד שלא יהי ירח.

והטעם: תמיד.

מצודות

לפירוש "מצודות" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת ציון

"בלי" - מלשון בליה והפסד 

מצודת דוד

"ורוב שלום" - יהיה לו רוב שלום ותתמיד עד שיבלה הירח ר"ל עד עולם

"יפרח" - יתגדל ויתעלה מעלה מעלה

מלבי"ם

לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"יפרח", מן הגז הזה וגשם תוכחותיו "יפרח צדיק", הפועל צדק ומתנהג בו, ועי"כ "(יפרח) רוב שלום עד בלי ירח", היינו לעולם:

ביאור המילות

"גז". עשב הגזוז.

"רביבים". המטר הדק.

"זרזיף". נטיפה והזלה, ובדברי חז"ל מטא זרזיפא דמיא על רישיה:
 

<< · מ"ג תהלים · עב · ז · >>