<< · מ"ג תהלים · סח · כב · >>

מקרא

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
אך אלהים ימחץ ראש איביו קדקד שער מתהלך באשמיו

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
אַךְ אֱלֹהִים יִמְחַץ רֹאשׁ אֹיְבָיו קָדְקֹד שֵׂעָר מִתְהַלֵּךְ בַּאֲשָׁמָיו.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
אַךְ־אֱלֹהִ֗ים יִמְחַץ֮ רֹ֤אשׁ אֹ֫יְבָ֥יו
  קׇדְקֹ֥ד שֵׂעָ֑ר
  מִ֝תְהַלֵּ֗ךְ בַּאֲשָׁמָֽיו׃


רש"י

לפירוש "רש"י" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"קדקד שער" - קדקדו של עשו שהוא איש שעיר המתהלך תמיד באשמיו

מצודות

לפירוש "מצודות" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת ציון

"ימחץ" - ענין רציצה ופציעה כמו מחצת ראש (חבקוק ג'

מצודת דוד

"קדקד שער" - כן נקרא גובה הראש כי שם נחלק שער הראש אילך ואילך ומוסב על ימחץ לומר בהם ימחץ קדקד של מי שהוא מתהלך ואוחז באשמיו ולא שב מהם

"אך וגו'" - אך במיני המיתות ההם ימחץ ראש אויביו ולא ראשינו

מלבי"ם

לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"אך אלהים ימחץ ראש אויביו", שם לא ימחצם המות רק אלהים בעצמו ימחץ את ראשם, וגם "ימחץ קדקד שער" קדקדו של עשו איש שעיר, ר"ל קדקוד בני אדום "אשר הוא מתהלך באשמיו" וחטאיו, והכונה שלא מתו בבשן ע"י המות בדרך הטבעי רק ע"י ה' בענין נסי לא ע"י המות הטבעי:

 

<< · מ"ג תהלים · סח · כב · >>