מ"ג תהלים נ כא


מקרא

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
אלה עשית והחרשתי דמית היות אהיה כמוך אוכיחך ואערכה לעיניך

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
אֵלֶּה עָשִׂיתָ וְהֶחֱרַשְׁתִּי דִּמִּיתָ הֱיוֹת אֶהְיֶה כָמוֹךָ אוֹכִיחֲךָ וְאֶעֶרְכָה לְעֵינֶיךָ.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
אֵ֤לֶּה עָשִׂ֨יתָ ׀ וְֽהֶחֱרַ֗שְׁתִּי
  דִּמִּ֗יתָ הֱיֽוֹת־אֶהְיֶ֥ה כָמ֑וֹךָ
    אוֹכִיחֲךָ֖ וְאֶעֶרְכָ֣ה לְעֵינֶֽיךָ׃


רש"י (כל הפרק)(כל הפסוק)

"דמית" - סבור אתה שאהיה כמוך להתרצות במעשיך הרעים (ויש מפרשים דמית כי אינני יודע הנסתרות)

אבן עזרא (כל הפרק)(כל הפסוק)


אלה - טעם והחרשתי - בעבור שאני ארך אפים וכאילו החרשתי.

דמית - כי אינני יודע הנסתרות כמוך, על כן אחריו: אוכיחך ואערכה לעיניך, כמו ערכה לפני. והטעם: כי בן אמך לא ידע מה שדברת בסתר. ויאמר רבי משה: לא יתכן לומר שמר שמרתי או שמור אשמרה בשוא תחת שין שמור כי אם בקמץ גדול וככה עשות אעשה.

והנה מה יעשה במלת היות אהיה כמוך ואין אחרת זולתה.

מצודות (כל הפרק)(כל הפסוק)


מצודת דוד

"אוכיחך" - אבל דע אשר אתוכח עמך ואערוך לפניך את מעשיך ועל כלם תקבל גמול בעוה"ב

"והחרשתי" - מלהפרע לך על כל אלה ולזה תדמה ותחשוב אשר אני כמוך לאהוב את הרע

מצודת ציון

"והחרשתי" - ושתקתי

"דמית" - מלשון דמיון ומחשבה

"אוכיחך" - מלשון ויכוח

"ואערכה" - ענין סידור

מלבי"ם (כל הפרק)(כל הפסוק)



"אלה עשית", ה' אומר אליו למה תוציא דבה של גניבה וניאוף על אחיך שלא עשה הדברים האלה, הלא אתה "אלה עשית" מה שאתה אומר על אחיך, כי אתה גנבת ונאפת, ואנכי "החרשתי" ולא גליתי רעתך בקהל הגם שהוא אמת, ואיך תוציא אתה דבה בשקר.

"דמית", אם תצייר ותדמה בנפשך, "היות אהיה כמוך" שיהיה אפשריות שאני אהיה כמוך, אם היה אפשר שיהיה טבעי דומה אל טבעך, משלח מדנים כמוך, הלא לא הייתי צריך להוציא עליך דבת שקר כמו שעשית אתה, רק "אוכיחך" על מעשיך הרעים שעשית באמת, "ואערכה לעיניך" והייתי עורך המעשים לעיניך, באופן שלא היית יכול להכחיש אותם, רק אני מסתיר מעשים רעים שעשית ואתה מגלה מעשים רעים שלא עשה אחיך:  

<< · מ"ג תהלים · נ · כא · >>