מ"ג תהלים נ ג


<< · מ"ג תהלים · נ · ג · >>

מקרא

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
יבא אלהינו ואל יחרש אש לפניו תאכל וסביביו נשערה מאד

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
יָבֹא אֱלֹהֵינוּ וְאַל יֶחֱרַשׁ אֵשׁ לְפָנָיו תֹּאכֵל וּסְבִיבָיו נִשְׂעֲרָה מְאֹד.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
יָ֤בֹ֥א אֱלֹהֵ֗ינוּ וְֽאַל־יֶ֫חֱרַ֥שׁ
  אֵשׁ־לְפָנָ֥יו תֹּאכֵ֑ל
    וּ֝סְבִיבָ֗יו נִשְׂעֲרָ֥ה מְאֹֽד׃


רש"י

לפירוש "רש"י" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"יבא אלהינו ואל יחרש" - עוד על דם עבדיו השפוך

אבן עזרא

לפירוש "אבן עזרא" על כל הפרק ליתר הפירושים על הפסוק

יבא - אלה דברי הצדיקים שיקוו שישמיד הפושעים בו. וזה טעם אש לפניו נשערה – אע"פ שהוא כתוב בשי"ן הוא כרוח סערה.

מצודות

לפירוש "מצודות" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת דוד

"כשערה" - ר"ל ברוח סערה יפיץ אותם

"ואל יחרש" - על מה שעשו האומות לישראל

"תאכל" - לשרוף את האומות 

מצודת ציון

"יחרש" - ישתוק

"תאכל" - תשרף

"נשערה" - מלשון סערה

מלבי"ם

לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"יבא, ואלהינו יבא" בעצמו "ואל יחרש" עוד כמו שהחריש להם עד הנה, רק "אש לפניו תאכל וסביביו יהיה סער גדול" המלהיב את האש:

 

<< · מ"ג תהלים · נ · ג · >>