מ"ג תהלים נב יא


מקרא

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
אודך לעולם כי עשית ואקוה שמך כי טוב נגד חסידיך

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
אוֹדְךָ לְעוֹלָם כִּי עָשִׂיתָ וַאֲקַוֶּה שִׁמְךָ כִי טוֹב נֶגֶד חֲסִידֶיךָ.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
אוֹדְךָ֣ לְ֭עוֹלָם כִּ֣י עָשִׂ֑יתָ
  וַאֲקַוֶּ֥ה שִׁמְךָ֥ כִי־ט֗֝וֹב נֶ֣גֶד חֲסִידֶֽיךָ׃


רש"י

לפירוש "רש"י" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"כי עשית" - כשתעשה לי זאת וכלפי הקב"ה אמר מקרא זה

אבן עזרא

לפירוש "אבן עזרא" על כל הפרק ליתר הפירושים על הפסוק

אודך - כי עשית משפטי מדואג. ואקוה שמך - שתעשה לו כמעשהו, שתנקמני ממנו.

מצודות

לפירוש "מצודות" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת דוד

"כי עשית" - כאשר שאלתי

"ואקוה שמך" - אשר תעשה עמדי עוד חסד כי הלא טוב אתה נגד חסידיך ולזה אקוה אשר גם תיטיב לי בחסדך פרק נג

מלבי"ם

לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"אודך לעולם כי עשית", ר"ל שאתן תמיד הודאה על העבר, כי נסי ה' מתמידים וע"כ אתן תמיד הודאה חדשה על הטובה שעשה לי, וזה נגד מ"ש ואני כזית רענן בבית אלהים וגם "ואקוה שמך כי טוב" לעשות חסד בעתיד "נגד חסידיך", שהם המוכנים אל החסד, וזה נגד מ"ש בטחתי בחסד אלהים עולם ועד: