מ"ג תהלים נב ט


<< · מ"ג תהלים · נב · ט · >>

מקרא

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
הנה הגבר לא ישים אלהים מעוזו ויבטח ברב עשרו יעז בהותו

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
הִנֵּה הַגֶּבֶר לֹא יָשִׂים אֱלֹהִים מָעוּזּוֹ וַיִּבְטַח בְּרֹב עָשְׁרוֹ יָעֹז בְּהַוָּתוֹ.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
הִנֵּ֤ה הַגֶּ֗בֶר לֹ֤א יָשִׂ֥ים אֱלֹהִ֗ים מָ֫עוּזּ֥וֹ
  וַ֭יִּבְטַח בְּרֹ֣ב עׇשְׁר֑וֹ
  יָ֝עֹ֗ז בְּהַוָּתֽוֹ׃


רש"י

לפירוש "רש"י" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"יעז בהוותו" - מתגבר היה ברשעו

אבן עזרא

לפירוש "אבן עזרא" על כל הפרק ליתר הפירושים על הפסוק

הנה - ויהיה דואג למשל ויאמרו הנה הגבר שבטח על עשרו. וטעם יעוז בהוותו – כאשר אמר: הוות תחשוב לשונך.

מצודות

לפירוש "מצודות" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת דוד

"יעוז בהותו" - היה מחזק עצמו במה שדבר הוות על כהני נוב כי בזה מצא חן בעיני שאול

"הנה הגבר" - יאמרו בלעגם הנה זהו הגבר אשר לא שם את אלהים חזקו ובטחונו ראו מה עלתה בו 

מצודת ציון

"יעוז" - תחזק

מלבי"ם

לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"הנה הגבר אשר לא ישים אלהים מעוזו", רק" יבטח ברוב עשרו", שחשב שעי"כ יעשרנו שאול, ומה היה סופו "יעז בהותו", דבר שרצה לעוז על ידו זה היה הותו ושברו, שחשב שימצא עי"כ עוז אצל דוד ומצא הוות ושבר:

ביאור המילות

"בהותו", ענין שבר:
 

<< · מ"ג תהלים · נב · ט · >>