מ"ג תהלים מד ח

<< · מ"ג תהלים · מד · ח · >>

מקרא

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
כי הושעתנו מצרינו ומשנאינו הבישות

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
כִּי הוֹשַׁעְתָּנוּ מִצָּרֵינוּ וּמְשַׂנְאֵינוּ הֱבִישׁוֹתָ.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
כִּ֣י ה֭וֹשַׁעְתָּנוּ מִצָּרֵ֑ינוּ
  וּמְשַׂנְאֵ֥ינוּ הֱבִישֽׁוֹתָ׃

אבן עזרא

עריכה

• לפירוש "אבן עזרא" על כל הפרק • ליתר הפירושים על הפסוק •

כי - גם ראינו שהושעתנו מצרינו והתברר מה שספרו אבותינו לנו.

מצודות

עריכה

• לפירוש "מצודות" על כל הפרק • לכל הפירושים על הפסוק •

 

מצודת דוד

"כי הושעתנו" - לא בכח ידינו אלא ממך באה הישועה 

מצודת ציון

"הבישות" - מלשון בושה

מלבי"ם

עריכה

• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק • לכל הפירושים על הפסוק •

(ח-ט) "כי הושעתנו", מביא ראיה לזה שאין אנו מוכשרים להלחם ולנצח בכחנו, כי בכל עת "שהושעתנו מצרינו באלהים הללנו כל היום", ולא יחסנו התשועה לעצמינו, כי ידענו שלפי הטבע א"א לנו לנצח רק הללנו א"ע באלהים שהוא עשה התשועה, "ונודה תמיד את שמך" להגדיל בזה שם ה', כי אנחנו אין לנו כח ועצה וגבורה למלחמה, "סלה" נשלם הענין:

ביאור המילות

"מצרינו משנאינו". הצר הוא המריע בפועל, והושעתנו מידם, והשונא הוא בלב, ויתביישו על שנאתם וכמ"ש לקמן (פ"ט ג'):

 

<< · מ"ג תהלים · מד · ח · >>