מ"ג תהלים לז ל
מקרא
כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
פי צדיק יהגה חכמה ולשונו תדבר משפט
מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
פִּי צַדִּיק יֶהְגֶּה חָכְמָה וּלְשׁוֹנוֹ תְּדַבֵּר מִשְׁפָּט.
עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
פִּֽי־צַ֭דִּיק יֶהְגֶּ֣ה חׇכְמָ֑ה
וּ֝לְשׁוֹנ֗וֹ תְּדַבֵּ֥ר מִשְׁפָּֽט׃
רש"י
אבן עזרא
• לפירוש "אבן עזרא" על כל הפרק •
רד"ק
מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת ציון
"יהגה" - ידברמלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
ביאור המילות
"פי צדיק, ולשונו". התבאר אצלי בס' משלי שפה מיוחס אל החכמה, והלשון מיוחס אל הבינה, והתבאר (שם י' י"א) שפי צדיק מקור חיים, שמקור החכמה של הצדיק הוא בפיו, ושם (פסוק כ') שכסף נבחר לשון צדיק, שדרכי המשפט והצדק ידועים אצלו ע"פ חקי הבינה שמיוחס ללשון ע"ש טעם הדבר, לכן אמר ולשונו תדבר משפט: