מ"ג תהלים לז יח


<< · מ"ג תהלים · לז · יח · >>

מקרא

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
יודע יהוה ימי תמימם ונחלתם לעולם תהיה

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
יוֹדֵעַ יְהוָה יְמֵי תְמִימִם וְנַחֲלָתָם לְעוֹלָם תִּהְיֶה.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
יוֹדֵ֣עַ יְ֭הֹוָה יְמֵ֣י תְמִימִ֑ם
  וְ֝נַחֲלָתָ֗ם לְעוֹלָ֥ם תִּהְיֶֽה׃


רש"י

לפירוש "רש"י" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"יודע ה' ימי תמימים" - מכיר את מעשה ימיהם "ונחלתם" - וקבול שכרם מאתו לעולם תהיה

אבן עזרא

לפירוש "אבן עזרא" על כל הפרק ליתר הפירושים על הפסוק

יודע - יש אומרים: שיאריכם. והנכון בעיני: כי זה על דרך: את מספר ימיך אמלא והשם יודע כל מלא ובעבור כי שנות הרשעים תקצורנה כפי מעשיהם, כדרך: למה תמות בלא עתך על כן הדבר תלוי במעשיהם.

רד"ק

לפירוש "רד"ק" על כל הפרק ליתר הפירושים על הפסוק

יודע יהוה ימי תמימים פרוש יודע: מכיר ומשגיח עליהם להאריך ימיהם ומכיר עליהם לטובה.

וכן: יודע יי' דרך צדיקים (תהלים א ו), כמו שפרשנו.

וכן: מה אדם ותדעהו (שם קמד ג) ; ידעת בצרות נפשי (שם לא ח) ; והדומים להם, שפרושם: ההכרה וההשגחה לטובה.

וטובם גם כן לא יפסוק אלא לעולם יהיה, וזהו: ונחלתם לעולם תהיה: לעולם הבא.

ואדני אבי, זכרו לברכה, פרש כל הפסוק: לעולם הבא.

והחכם רבי אברהם בן עזרא פרשו: לעולם הזה; ופרש נחלתם: שינחילו הטוב לבניהם.

מצודות

לפירוש "מצודות" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת דוד

"ימי תמימים" - כמה שנים יחיו

"ונחלתם" - מעט מהטובה שהנחיל להם המקום יהיה שמור אצלם לעולם כל ימי חייהם

מלבי"ם

לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"יודע", מבאר עוד הבדלים בין הבוטח ובין המרעים, שהמרעים לא יחצו ימיהם אבל "יודע ה' ימי תמימים", ושומר אותם שיהיו ימיהם בתמימות, והרשע לא ינחיל עשרו לבניו אבל "נחלתם לעולם תהיה":

 

<< · מ"ג תהלים · לז · יח · >>