מ"ג תהלים י ו


<< · מ"ג תהלים · י · ו · >>

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
אמר בלבו בל אמוט לדר ודר אשר לא ברע

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
אָמַר בְּלִבּוֹ בַּל אֶמּוֹט לְדֹר וָדֹר אֲשֶׁר לֹא בְרָע.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
אָמַ֣ר בְּ֭לִבּוֹ בַּל־אֶמּ֑וֹט
  לְדֹ֥ר וָ֝דֹ֗ר אֲשֶׁ֣ר לֹֽא־בְרָֽע׃


אבן עזרא

לפירוש "אבן עזרא" על כל הפרק ליתר הפירושים על הפסוק

אשר לא ברע - אשר לא אראה כמו: ואל אראה ברעתי.

רד"ק

לפירוש "רד"ק" על כל הפרק ליתר הפירושים על הפסוק

אמר בלבו בל אמוט חושב בלבו בל אמוט לעולם, לא אמוט מגדולתי.


לדר ודר אשר לא ברע: לדר ודר אחיה כי לא אהיה ולא אראה ברע; לפיכך אחיה זמן רב.

מצודות

לפירוש "מצודות" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת דוד

"לדור ודור" - אף לאחר כמה דורות יצליח ולא יראה ברעה

"אמר בלבו" - לזאת חושב שלא ינטה לעולם להיות מושפל לארץ

מלבי"ם

לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"אמר", וגם לא תאמר שלבו מלא פחד ואינו בוטח בהצלחתו (כמו שכן היה דעת אליפז שהצלחת הרשע אינה הצלחה מפני שהוא מפחד תמיד מן העונש אשר ישיגהו או שישיג את בניו), כי הוא "אמר בלבו בל אמוט" והוא בוטח בלבבו שלא תשיגהו רע, וגם בוטח שלא ישיג רע את בניו, כי הוא אומר שלא ימוט "לדור ודור" אף דורות הבאים אחריו "אשר לא ברע", כאילו הוא אינו נכלל כלל ברע הבא לעולם, כי הוא יוצא מן הכלל שעתידים לרעות ומקרי הזמן:

 

<< · מ"ג תהלים · י · ו · >>