מ"ג תהלים יח כה


<< · מ"ג תהלים · יח · כה · >>

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
וישב יהוה לי כצדקי כבר ידי לנגד עיניו

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
וַיָּשֶׁב יְהוָה לִי כְצִדְקִי כְּבֹר יָדַי לְנֶגֶד עֵינָיו.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
וַיָּֽשֶׁב־יְהֹוָ֣ה לִ֣י כְצִדְקִ֑י
  כְּבֹ֥ר יָ֝דַ֗י לְנֶ֣גֶד עֵינָֽיו׃


אבן עזרא

לפירוש "אבן עזרא" על כל הפרק ליתר הפירושים על הפסוק

וישב - הזכיר כבור ידי לנגד עיניו - כנגד כי כל משפטיו לנגדי.

רד"ק

לפירוש "רד"ק" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

וישב יהוה לי כצדקי כבר ידי לפי שנשמרתי מעון השיב יי' לי כצדקי, ושאול הוא ומלכותו וביתו כלו, ואני עמדתי ומלכותי קימת. ואמר

לנגד עיניו: כי הוא יודע מעשי ויודע כונתי לטוב.

מצודות

לפירוש "מצודות" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת דוד

"לנגד עיניו" - ולא נגד בני אדם ולהתיהר

"וישב" - ולזה השיב ה' לי כצדקי

מלבי"ם

לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"וישב ה' לי כצדקי וכבור ידי" אשר הוא "לנגד עיניו", אז יהיה הגמול לא בעבור הפעולות עצמם כמו שהם פעולות. רק כפי מה שהם עומדים נגד עיני ה' הצופה תעלומות לב ויודע השרשים מאין צמחו הפעולות ותכונות עלילותיהם במדת הנפש:  

אלשיך

לפירוש "אלשיך" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

(כה) ועם כל זה וישב ה' לי כצדקי כאילו היה צדקי מצד עצמי, כבור ידי כאילו היה נקיון כפי וידי. והטעם הוא כי לנגד עיניו יתברך רואה

<< · מ"ג תהלים · יח · כה · >>