מ"ג תהלים ה ז


<< · מ"ג תהלים · ה · ז · >>

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
תאבד דברי כזב איש דמים ומרמה יתעב יהוה

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
תְּאַבֵּד דֹּבְרֵי כָזָב אִישׁ דָּמִים וּמִרְמָה יְתָעֵב יְהוָה.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
תְּאַבֵּד֮ דֹּבְרֵ֢י כָ֫זָ֥ב
  אִישׁ־דָּמִ֥ים וּמִרְמָ֗ה
  יְתָ֘עֵ֥ב ׀ יְהֹוָֽה׃


רש"י

לפירוש "רש"י" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"איש דמים ומרמה" - זה עמלק וזרעו

אבן עזרא

לפירוש "אבן עזרא" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

תאבד. איש דמים ומרמה - הוא הרכיל, כמו: חץ שחוט לשונם מרמה. יתעב ה' - השם הוא הפועל והטעם שהוא נתעב בעיניו ונמאס.

רד"ק

לפירוש "רד"ק" על כל הפרק ליתר הפירושים על הפסוק

תאבד דברי כזב תאבדם מלפניך וכן

איש דמים ומרמה יתעב יהוה: שהם נתעבים ונמאסים בעיניו.

וכן הוא דרך הלשון לדבר פעם לנוכח ופעם שלא לנוכח.

מצודות

לפירוש "מצודות" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת דוד

"תאבד" - ידעתי שתאבד את המדבר עלי כזב בפני שאול כי מעולם יתעב ה' את האורב על דם רעהו ובמרמה דבר עמו באהבה וכ"כ יתעב ויאבד את המדבר עלי כזב כי הלא עמי מרמה ידבר כאלו הוא לי לאוהב

מלבי"ם

לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"תאבד דוברי כזב", כי אין מי שיסך בעדו כנגדך, כי הלא "איש דמים ומרמה יתעב ה'", רצה לומר כי טבע האלהות תתעב איש דמים ומרמה. וחקות העמים שיחשבו כי האליל יאהב איש דמים ומרמה, הבל הוא ונגד טבע האלהות:

 

<< · מ"ג תהלים · ה · ז · >>