מ"ג שמואל ב כב מב


מקרא

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
ישעו ואין משיע אל יהוה ולא ענם

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
יִשְׁעוּ וְאֵין מֹשִׁיעַ אֶל יְהוָה וְלֹא עָנָם.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
יִשְׁע֖וּ וְאֵ֣ין מֹשִׁ֑יעַ אֶל־יְהֹוָ֖ה וְלֹ֥א עָנָֽם׃


רש"י

לפירוש "רש"י" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"ישעו ואין מושיע וגו'" - הרי זה מקרא מסורס ישעו אל ה' ולא ענם ואין מושיע כמו (ישעיהו יז ז) ישעה האדם אל עושהו כמו יפנה ומנחם חברו עם (בראשית ד ד) וישע ה' אל הבל ופתר בו לשון עתירה ונופל הלשון על המעתיר ועל הנעתר כמו (שם כה כא) ויעתר יצחק לה' ויעתר לו ה' אף כאן ישעו ואין מושיע נופל על המתפלל וישע ה' נופל על הלשון על מי שמתפללין לפניו

מצודות

לפירוש "מצודות" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת דוד

"אל ה'" - רצה לומר לאחר זמן יפנו אל ה' להתפלל אליו אבל לא יענם

"ישעו" - יפנו אל מלכי האדמה 

מצודת ציון

"ישעו" - ענין הפנה כמו (ישעיהו יז ח)ולא ישעה אל המזבחות

"ענם" - מלשון עניה ותשובה