מ"ג שמואל ב יח כג


מקרא

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
ויהי מה ארוץ ויאמר לו רוץ וירץ אחימעץ דרך הככר ויעבר את הכושי

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
וִיהִי מָה אָרוּץ וַיֹּאמֶר לוֹ רוּץ וַיָּרָץ אֲחִימַעַץ דֶּרֶךְ הַכִּכָּר וַיַּעֲבֹר אֶת הַכּוּשִׁי.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
וִיהִי־מָ֣ה אָר֔וּץ וַיֹּ֥אמֶר ל֖וֹ ר֑וּץ וַיָּ֤רׇץ אֲחִימַ֙עַץ֙ דֶּ֣רֶךְ הַכִּכָּ֔ר וַֽיַּעֲבֹ֖ר אֶת־הַכּוּשִֽׁי׃


רש"י (כל הפרק)(כל הפסוק)

"ויהי מה" - כלומר ומה בכך אם אין לי שכר

"ויעבור" - (תרגום) וקדים ית כושי

מצודות (כל הפרק)(כל הפסוק)


מצודת דוד

"דרך הככר" - והוא הדרך היותר קרוב ולזה עבר את הכושי והקדים לבוא

"ויהי מה" - חזר אחימעץ ואמר ואם לא אקבל מתן עם כל זה ארוץ

מצודת ציון

"הככר" - המישור והוא ככר הירדן

מלבי"ם (כל הפרק)(כל הפסוק)

ואז אמר "אחימעץ", שא"כ ירוץ הוא להקדים את הכושי, ויקדים הוא לבשר טוב, באופן שלא יכלול בדבריו מיתת אבשלום, וכמ"ש ברוך ה' וכו' אשר סגר וכו' כמו שית', ואחרי שהכושי מוכן למלא דבריו. והגם שלא יוכל להשיב ע"מ שישאל המלך, "ויהי מה", ר"ל עכ"פ אגיד דבר מה ואהיה מבשר טוב, ולכן רץ "ויעבר את הכושי":