מ"ג שמואל ב יז טז


כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
ועתה שלחו מהרה והגידו לדוד לאמר אל תלן הלילה בערבות המדבר וגם עבור תעבור פן יבלע למלך ולכל העם אשר אתו

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
וְעַתָּה שִׁלְחוּ מְהֵרָה וְהַגִּידוּ לְדָוִד לֵאמֹר אַל תָּלֶן הַלַּיְלָה בְּעַרְבוֹת הַמִּדְבָּר וְגַם עָבוֹר תַּעֲבוֹר פֶּן יְבֻלַּע לַמֶּלֶךְ וּלְכָל הָעָם אֲשֶׁר אִתּוֹ.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
וְעַתָּ֡ה שִׁלְח֣וּ מְהֵרָה֩ וְהַגִּ֨ידוּ לְדָוִ֜ד לֵאמֹ֗ר אַל־תָּ֤לֶן הַלַּ֙יְלָה֙ בְּעַֽרְב֣וֹת הַמִּדְבָּ֔ר וְגַ֖ם עָב֣וֹר תַּעֲב֑וֹר פֶּ֚ן יְבֻלַּ֣ע לַמֶּ֔לֶךְ וּלְכׇל־הָעָ֖ם אֲשֶׁ֥ר אִתּֽוֹ׃


רש"י

לפירוש "רש"י" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"וגם עבור תעבור" - את הירדן

"פן יבולע למלך" - שלא יעצתיו לטובה ויעשה כדברי אחיתופל

"יבלע" - יאמר לו בסתר ובבליעה

מצודות

לפירוש "מצודות" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת ציון

"יבולע" - ענין השחתה כמו (לקמן כ יט) למה תבלע נחלת ה' 

מצודת דוד

"וגם עבור תעבור" - את הירדן

"פן יבולע" - פן ישחת מה לדוד ולעמו כאשר ירדפו אחריו הלילה

"אל תלן" - כי פן יעשה כעצת אחיתופל ובערמה אמרו שעצתי ישרה למען לא אודיע לדוד להמלט הלילה

מלבי"ם

לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק ליתר הפירושים על הפסוק

"ועתה שלחו מהרה" וכו' "אל תלן" אתה "בתוך העם". ויותר מזה, וגם "עבור תעבור עם כל העם". ופירושו אל

תלן, "פן יבולע למלך". וגם עבור תעבור, "פן יבולע לכל העם":