<< · מ"ג שמואל ב · ד · ו · >>

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
והנה באו עד תוך הבית לקחי חטים ויכהו אל החמש ורכב ובענה אחיו נמלטו

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
וְהֵנָּה בָּאוּ עַד תּוֹךְ הַבַּיִת לֹקְחֵי חִטִּים וַיַּכֻּהוּ אֶל הַחֹמֶשׁ וְרֵכָב וּבַעֲנָה אָחִיו נִמְלָטוּ.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
וְ֠הֵנָּ֠ה בָּ֜אוּ עַד־תּ֤וֹךְ הַבַּ֙יִת֙ לֹקְחֵ֣י חִטִּ֔ים וַיַּכֻּ֖הוּ אֶל־הַחֹ֑מֶשׁ וְרֵכָ֛ב וּבַעֲנָ֥ה אָחִ֖יו נִמְלָֽטוּ׃


רש"י

לפירוש "רש"י" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"והנה באו עד תוך הבית" - עם תגרים לוקחי חטים

מצודות

לפירוש "מצודות" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת ציון

"והנה" - כמו והמה 

מצודת דוד

"והנה באו" - חזר לספר איך באו ולא הרגישו בהם ואמר שבאו תוך הבית ועשו עצמם כלוקחי חטים מאת איש בושת ואמר שהכוהו בדופן החמישית מול הכבד והמרה ונמלטו משם

מלבי"ם

לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק ליתר הפירושים על הפסוק

"והנה באו". פסוק זה הוא מאמר מוסגר, ר"ל והם כבר עשו רצח כזה שבעבורו ברחו אז מן הארץ לגת, כי עוד בהיותם שרי

גדודים באו "עד תוך הבית של לקחי חטים" (בית המיוחד לסוחר חטים) "ויכוהו" (את בעל הבית) "אל החומש", וזה היה הסבה "שרכב ובענה נמלטו" לגת (כמו שנזכר בפסוק ג):

<< · מ"ג שמואל ב · ד · ו · >>