מ"ג שמואל ב ג ה


<< · מ"ג שמואל ב · ג · ה · >>

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
והששי יתרעם לעגלה אשת דוד אלה ילדו לדוד בחברון

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
וְהַשִּׁשִּׁי יִתְרְעָם לְעֶגְלָה אֵשֶׁת דָּוִד אֵלֶּה יֻלְּדוּ לְדָוִד בְּחֶבְרוֹן.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
וְהַשִּׁשִּׁ֣י יִתְרְעָ֔ם לְעֶגְלָ֖ה אֵ֣שֶׁת דָּוִ֑ד אֵ֛לֶּה יֻלְּד֥וּ לְדָוִ֖ד בְּחֶבְרֽוֹן׃


רש"י

לפירוש "רש"י" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"לעגלה" - זו מיכל שהיתה חביבה עליו וכן הוא אומר (שופטים יד יח) לולא חרשתם בעגלתי והכתיב (לקמן ו כג) ולמיכל בת שאול לא היה לה ולד עד יום מותה עד יום מותה לא היה לה מאותו מעשה ואילך קודם אותו מעשה הוי לה

מצודות

לפירוש "מצודות" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת דוד

"אשת דוד" - חוזר על כולן לומר כל אחת היתה אשת דוד ולא פילגש

מלבי"ם

לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק ליתר הפירושים על הפסוק

"לעגלה". פי' חז"ל (שוחר טוב תהלים נט) שהיא מיכל, ונקראת עגלה ע"ש החביבות, כמו (שופטים יד, יח) לולא חרשתם

בעגלתי, ולכן אמר "אשת דוד", וכן בד"ה (שם, ג) עגלה אשתו ר"ל ראויה אליו מצד היותה בת מלך:

<< · מ"ג שמואל ב · ג · ה · >>