מ"ג שמואל ב א כא
<< · מ"ג שמואל ב · א · כא · >>
כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
הרי בגלבע אל טל ואל מטר עליכם ושדי תרומת כי שם נגעל מגן גבורים מגן שאול בלי משיח בשמן
מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
הָרֵי בַגִּלְבֹּעַ אַל טַל וְאַל מָטָר עֲלֵיכֶם וּשְׂדֵי תְרוּמֹת כִּי שָׁם נִגְעַל מָגֵן גִּבּוֹרִים מָגֵן שָׁאוּל בְּלִי מָשִׁיחַ בַּשָּׁמֶן.
עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
הָרֵ֣י בַגִּלְבֹּ֗עַ אַל־טַ֧ל וְאַל־מָטָ֛ר עֲלֵיכֶ֖ם וּשְׂדֵ֣י תְרוּמֹ֑ת כִּ֣י שָׁ֤ם נִגְעַל֙ מָגֵ֣ן גִּבּוֹרִ֔ים מָגֵ֣ן שָׁא֔וּל בְּלִ֖י מָשִׁ֥יחַ בַּשָּֽׁמֶן׃
רש"י
"ושדי תרומות" - (תרגום) לא תהי בכון עללא כמיסת דיעבדון מניה חלתא
"כי שם נגעל מגן גבורים" - מיגני עור היו להם וכשיוצאים למלחמה מושחין אותן בשמן כדי שיהא כלי זיין המכה עליו מחליק כמה דאת אמר (ישעיהו כא ה) קומו השרים משחו מגן וכאן כך היה מקונן הקינה שם נגעל מגן גבורים פלט שומנו ולא נדבק בו ונעשה כאלו לא נמשח בשמן כל הגעלה לשון דבר הפולט מה שנותנין בו כמו (איוב כא י) שורו עבר ולא יגעילמצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת ציון
"הרי בגלבוע" - כמו הרים בגלבוע
"נגעל" - ענין מאוס ותעוב כמו (ויקרא כו ל) וגעלה נפשי
"מגן" - הוא כעין מלבוש עשוי מעור שלוק ומשוח בשמן להחליק מעליו מכת חרב וחנית ולובשים אותו במלחמה להגן
מצודת דוד
מלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
שדות המובחרים ברום הרים ורום המעלה): "אל טל ואל מטר עליכם". הלא מעתה יסולק מאתם שפע הטל והמטר, אחר "כי שם נגעל מגן גבורים". ובאר דבריו כי לא כיון במגן זה על מגן ממש המשוח בשמן, רק על מגן מליציי, שהוא זכות שאול ובניו שהיה זכותו מגן לעמו וסתר לעדתו. וז"ש "מגן שאול בלי משוח בשמן", מגן הבלתי משוח בשמן, ר"ל לא מגן של עור רק מגן של זכות ומע"ט נגעל, כי לא הועיל להם זכותו, אין זה כי אם נסתלק השפע מלמעלה:
<< · מ"ג שמואל ב · א · כא · >>