מ"ג שמואל א יד כה


כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
וכל הארץ באו ביער ויהי דבש על פני השדה

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
וְכָל הָאָרֶץ בָּאוּ בַיָּעַר וַיְהִי דְבַשׁ עַל פְּנֵי הַשָּׂדֶה.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
וְכׇל־הָאָ֖רֶץ בָּ֣אוּ בַיָּ֑עַר וַיְהִ֥י דְבַ֖שׁ עַל־פְּנֵ֥י הַשָּׂדֶֽה׃


רש"י

לפירוש "רש"י" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"ויהי דבש" - דבש קנים גדל בארץ ישראל

מצודות

לפירוש "מצודות" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת ציון

"ביער" - הקנים שגדל בהם הדבש יקראו יער כמו (שיר השירים ה א)אכלתי יערי עם דבשי 

מצודת דוד

"וכל הארץ" - כל אנשי הארץ הם בני ישראל

"ויהי דבש" - הקנים אשר הדבש גדל בהם

מלבי"ם

לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק ליתר הפירושים על הפסוק

השאלות (כה - כו) מה החידוש שלא טעם העם לחם ולא מן הדבש, האפשר כי יעברו על האלה?:

ב] "וכל הארץ באו ביער ויהי דבש על פני השדה". הגם שדבש אינו בכלל לחם: