מ"ג שמואל א ט כ


<< · מ"ג שמואל א · ט · כ · >>

מקרא

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
ולאתנות האבדות לך היום שלשת הימים אל תשם את לבך להם כי נמצאו ולמי כל חמדת ישראל הלוא לך ולכל בית אביך

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
וְלָאֲתֹנוֹת הָאֹבְדוֹת לְךָ הַיּוֹם שְׁלֹשֶׁת הַיָּמִים אַל תָּשֶׂם אֶת לִבְּךָ לָהֶם כִּי נִמְצָאוּ וּלְמִי כָּל חֶמְדַּת יִשְׂרָאֵל הֲלוֹא לְךָ וּלְכֹל בֵּית אָבִיךָ.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
וְלָאֲתֹנ֞וֹת הָאֹבְד֣וֹת לְךָ֗ הַיּוֹם֙ שְׁלֹ֣שֶׁת הַיָּמִ֔ים אַל־תָּ֧שֶׂם אֶֽת־לִבְּךָ֛ לָהֶ֖ם כִּ֣י נִמְצָ֑אוּ וּלְמִי֙ כׇּל־חֶמְדַּ֣ת יִשְׂרָאֵ֔ל הֲל֣וֹא לְךָ֔ וּלְכֹ֖ל בֵּ֥ית אָבִֽיךָ׃


רש"י

לפירוש "רש"י" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"ולמי כל חמדת ישראל" - כאן בא לרמוז לו דבר המלוכה

מצודות

לפירוש "מצודות" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת דוד

"אל תשם את לבך" - לדאוג עליהם

"ולמי כל חמדת ישראל" - כאומר ועוד מה יש לך לדאוג על האתונות הלא למי כל חמדת ישראל וגו' ובזה רמז לו המלוכה

מלבי"ם

לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק ליתר הפירושים על הפסוק

"ולאתנות" כו' "אל תשם את לבך". משני טעמים, א] "כי נמצאו", ב] שאף אם היו אובדות הלא "למי כל חמדת ישראל":

<< · מ"ג שמואל א · ט · כ · >>