פתיחת התפריט הראשי
מקראות גדולות שמואל א


מקרא

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
לפנים בישראל כה אמר האיש בלכתו לדרוש אלהים לכו ונלכה עד הראה כי לנביא היום יקרא לפנים הראה

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
לְפָנִים בְּיִשְׂרָאֵל כֹּה אָמַר הָאִישׁ בְּלֶכְתּוֹ לִדְרוֹשׁ אֱלֹהִים לְכוּ וְנֵלְכָה עַד הָרֹאֶה כִּי לַנָּבִיא הַיּוֹם יִקָּרֵא לְפָנִים הָרֹאֶה.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
לְפָנִ֣ים ׀ בְּיִשְׂרָאֵ֗ל כֹּֽה־אָמַ֤ר הָאִישׁ֙ בְּלֶכְתּוֹ֙ לִדְר֣וֹשׁ אֱלֹהִ֔ים לְכ֥וּ וְנֵלְכָ֖ה עַד־הָרֹאֶ֑ה כִּ֤י לַנָּבִיא֙ הַיּ֔וֹם יִקָּרֵ֥א לְפָנִ֖ים הָרֹאֶֽה׃


רש"י (כל הפרק)(כל הפסוק)

"לפנים בישראל" - הסופר כתב זאת ואין זה מדברי נער שאול

"כי לנביא היום" - למי שקורים אותו נביא היום היו קורים לפנים רואה

מצודות (כל הפרק)(כל הפסוק)

מצודת דוד

"כי לנביא היום" - מה שהיום נקרא נביא היה נקרא לפנים רואה

"לפנים בישראל" - אלה דברי כותב הספר שאמר בימים הקדמונים היה מנהג הלשון בישראל כשהלך מי לדרוש דבר ה' מן הנביא היה אומר נלך עד הרואה

<< · מ"ג שמואל א · ט · ט · >>