מ"ג שמואל א ג יב


כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
ביום ההוא אקים אל עלי את כל אשר דברתי אל ביתו החל וכלה

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
בַּיּוֹם הַהוּא אָקִים אֶל עֵלִי אֵת כָּל אֲשֶׁר דִּבַּרְתִּי אֶל בֵּיתוֹ הָחֵל וְכַלֵּה.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
בַּיּ֤וֹם הַהוּא֙ אָקִ֣ים אֶל־עֵלִ֔י אֵ֛ת כׇּל־אֲשֶׁ֥ר דִּבַּ֖רְתִּי אֶל־בֵּית֑וֹ הָחֵ֖ל וְכַלֵּֽה׃

תרגום יונתן

לדף התרגום על כל הפרק

בְּיוֹמָא הַהוּא אֲקַיֵם עַל עֵלִי יַת כָּל דִי מַלֵלִית עַל בֵּיתֵיהּ אֱגַמֵר וְאֵישֵׁיצֵי:

רש"י

לפירוש "רש"י" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"החל וכלה" - אותו היום תתחיל גזירתי על בית עלי שימותו חפני ופנחס ומכאן ואילך אכלה גזירתי ואשלימה עליהם מדור אל דור להמיתם אנשים בני שמונה עשרה שנה "החל וכלה" - אקומינצ"ט אאישפליימנ"ט בלע"ז

מצודות

לפירוש "מצודות" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת דוד

"החל וכלה" - אז בעת לקיחת הארון יתחיל הפורעניות כי ימותו שני בניו במלחמה ההיא וכן אכלה לקיים כל דברי הנבואה

"אקים" - אתחיל לקיים דברי איש האלהים אשר דבר בשם ה'

מלבי"ם

לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק ליתר הפירושים על הפסוק

"ביום ההוא אקים" וכו'. הוא מ"ש (למעלה ב, יד) וזה לך האות אשר יבא אל שני בניך, שנתן זאת אות אל קיום דבריו: "החל". שבזה תתקיים קללה הא' וכל מרבית ביתך

ימותו אנשים: "וכלה". ואח"כ יתקיימו שתי הקללות האחרות בימי דוד כנ"ל: