מ"ג שמואל א א כח


מקרא

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
וגם אנכי השאלתהו ליהוה כל הימים אשר היה הוא שאול ליהוה וישתחו שם ליהוה

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
וְגַם אָנֹכִי הִשְׁאִלְתִּהוּ לַיהוָה כָּל הַיָּמִים אֲשֶׁר הָיָה הוּא שָׁאוּל לַיהוָה וַיִּשְׁתַּחוּ שָׁם לַיהוָה.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
וְגַ֣ם אָנֹכִ֗י הִשְׁאִלְתִּ֙הוּ֙ לַֽיהֹוָ֔ה כׇּל־הַיָּמִים֙ אֲשֶׁ֣ר הָיָ֔ה ה֥וּא שָׁא֖וּל לַיהֹוָ֑ה וַיִּשְׁתַּ֥חוּ שָׁ֖ם לַֽיהֹוָֽה׃

תרגום יונתן

לדף התרגום על כל הפרק

וְאַף אֲנָא מְסַרְתֵּיהּ דִיהֵי מְשַׁמֵשׁ קֳדָם יְיָ כָּל יוֹמַיָא דְהוּא קַיָם הוּא מְשַׁמֵשׁ קֳדָם יְיָ וּסְגִיד תַּמָן קֳדָם יְיָ:

רש"י

לפירוש "רש"י" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"וגם אנכי השאלתיהו לה'" - כאדם המשאיל כלי לרבו או משאילו בנו לשמשו הוא

"שאול" - אנפרוצטי"ץ בלע"ז כלומר אין אתה רשאי לענשו הקב"ה נעשה עליו שואל כי השאלתיו לו ועליו להחזירו לי

"וישתחו שם" - שמואל ויש אומרים אלקנה

מצודות

לפירוש "מצודות" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת דוד

"וישתחו" - שמואל השתחוה להודות לה' אשר שם חלקו מעובדי ה'

"אשר היה" - כמו אשר יהיה רצה לומר כל זמן אשר יהיה בזה העולם הוא שאול לה'

"וגם וגו'" - רצה לומר גם בעת התפלה נדרתי אז להשאילו לה' להתבודד תמיד בעבודתו 

מצודת ציון

"השאלתיהו" - מלשון שאלה