פתיחת התפריט הראשי
מקראות גדולות קהלת


מקרא

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
טוב ילד מסכן וחכם ממלך זקן וכסיל אשר לא ידע להזהר עוד

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
טוֹב יֶלֶד מִסְכֵּן וְחָכָם מִמֶּלֶךְ זָקֵן וּכְסִיל אֲשֶׁר לֹא יָדַע לְהִזָּהֵר עוֹד.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
ט֛וֹב יֶ֥לֶד מִסְכֵּ֖ן וְחָכָ֑ם מִמֶּ֤לֶךְ זָקֵן֙ וּכְסִ֔יל אֲשֶׁ֛ר לֹא־יָדַ֥ע לְהִזָּהֵ֖ר עֽוֹד׃


רש"י (כל הפרק)(כל הפסוק)

"טוב ילד מסכן וחכם" - זה יצר טוב ולמה נקרא ילד שאינו בא באדם עד י"ג שנה

"מסכן" - שאין האיברים שומעים לו כמו ליצה"ר

"חכם" - שמשכיל את האדם לדרך טובה

"ממלך זקן וכסיל" - יצה"ר שהוא שליט על כל האיברים זקן שמשעה שנולד הוולד הוא נתון בו שנאמר (בראשית ד) לפתח חטאת רובץ

"וכסיל" - שמתעהו בדרך רעה כך נדרש במדרש

"אשר לא ידע להזהר עוד" - שהרי הזקין ואינו מקבל תוכחה

אבן עזרא (כל הפרק)(כל הפסוק)

(יג) טוב - כאשר השלים לבאר כי ענין הכסיל ואפילו שיש לו עושר רב הבל הוא הזכיר כי הטוב הוא החכמה ואפילו יהיה עני כי מסכן כמו דל כמו אשר לא במסכנות וילד כנגד זקן, מסכןכנגד מלך, וחכם כנגד כסיל, וענין ילד שכל יום יוסיף חכמה והזקן לא ידע להזהר עוד בעבור שזקן בכסילות:

<< · מ"ג קהלת · ד · יג · >>