מ"ג עמוס ט יב

מקרא

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
למען יירשו את שארית אדום וכל הגוים אשר נקרא שמי עליהם נאם יהוה עשה זאת

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
לְמַעַן יִירְשׁוּ אֶת שְׁאֵרִית אֱדוֹם וְכָל הַגּוֹיִם אֲשֶׁר נִקְרָא שְׁמִי עֲלֵיהֶם נְאֻם יְהוָה עֹשֶׂה זֹּאת.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
לְמַ֨עַן יִֽירְשׁ֜וּ אֶת־שְׁאֵרִ֤ית אֱדוֹם֙ וְכׇל־הַגּוֹיִ֔ם אֲשֶׁר־נִקְרָ֥א שְׁמִ֖י עֲלֵיהֶ֑ם נְאֻם־יְהֹוָ֖ה עֹ֥שֶׂה זֹּֽאת׃

תרגום יונתן (כל הפרק)

בְּדִיל דְיָרְתִין שְׁאָרָא דֶאֱדוֹם וְכָל עַמְמַיָא בֵּית יִשְׂרָאֵל דְאִתְקְרֵי שְׁמִי עֲלֵיהוֹן בְּכֵן אֲנָא יְיָ עָבֵד דָא:

רש"י (כל הפרק)(כל הפסוק)

עריכה

"למען יירשו" - ישראל את שארית וגו' ואת כל הגוים כי נקרא שמי עליהם

"אשר" - כמו כי

מצודות (כל הפרק)(כל הפסוק)

עריכה

מצודת דוד

"עושה זאת" - העושה הטובה ההיא

"למען יירשו וגו'" - הוא הפוך כאשר אמר למען יירשו אשר נקרא וגו' ר"ל הממשלה תהיה באופן שיירשו העם אשר שמי נקרא עליהם להיות נקראים עם ה' הם יירשו את השארית הנשאר מכל העכו"ם להיות להם לעבדים

מצודת ציון

"למען" - ענינו כמו באופן כמו למען ינוח שורך (שמות כג)

"למען יירשו את שארית אדום", כי רוב בני אדום יפלו אז במלחמת גוג ומגוג, והשארית שישארו מהם וכן כל הגוים שישארו בעת ההיא, "אשר נקרא שמי עליהם" שהם יכירו שם ה' ויקבלו אמונות האמת עד שיקרא שם ה' עליהם, כל אלה יהיה ירושה להמשיח:

ביאור המילות

"למען יירשו". להמפרשים הפוך, למען יירשו אשר נקרא שמי עליהם את שארית אדום, ואני פרשתי כפשוטו, כי העמים שלא יקראו בשם ה' יסופו:

<< · מ"ג עמוס · ט · יב · >>