מ"ג עזרא ה ה
מקרא
כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
ועין אלההם הות על שבי יהודיא ולא בטלו המו עד טעמא לדריוש יהך ואדין יתיבון נשתונא על דנה
מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
וְעֵין אֱלָהֲהֹם הֲוָת עַל שָׂבֵי יְהוּדָיֵא וְלָא בַטִּלוּ הִמּוֹ עַד טַעְמָא לְדָרְיָוֶשׁ יְהָךְ וֶאֱדַיִן יְתִיבוּן נִשְׁתְּוָנָא עַל דְּנָה.
עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
וְעֵ֣ין אֱלָהֲהֹ֗ם הֲוָת֙ עַל־שָׂבֵ֣י יְהוּדָיֵ֔א וְלָא־בַטִּ֣לוּ הִמּ֔וֹ עַד־טַעְמָ֖א לְדָרְיָ֣וֶשׁ יְהָ֑ךְ וֶאֱדַ֛יִן יְתִיב֥וּן נִשְׁתְּוָנָ֖א עַל־דְּנָֽה׃
רש"י
"ולא בטלו המו" - ולא בטלו הם את הבונים
"עד טעמא לדריוש יהך" - והשיבו זקני היהודים דבר לאותן הצרים שלא יבטלו את הבנין עד אשר ילך הדבר לדריוש המלך
"ואדין יתיבין" - ואז ישיבו היהודים
"כתב הנשתון" - על כך על תשובתו של דריושמצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת דוד
"ועין" - השגחת עין אלהיהם היתה על זקני היהודים ולא בטלו אותם ממלאכתם עד אשר תלך הדבר לאזני המלך
"ואדין" - ואז ישיבו המלך ויועציו דברים מפורשים על זאת ר"ל יניחום לבנות עד אשר יבוא דבר המלך ואז יעשו כאשר יצוהמלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •