מ"ג עזרא ד כב
מקרא
כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
וזהירין הוו שלו למעבד על דנה למה ישגא חבלא להנזקת מלכין
מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
וּזְהִירִין הֱווֹ שָׁלוּ לְמֶעְבַּד עַל דְּנָה לְמָה יִשְׂגֵּא חֲבָלָא לְהַנְזָקַת מַלְכִין.
עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
וּזְהִירִ֥ין הֱו֛וֹ שָׁל֖וּ לְמֶעְבַּ֣ד עַל־דְּנָ֑ה לְמָה֙ יִשְׂגֵּ֣א חֲבָלָ֔א לְהַנְזָקַ֖ת מַלְכִֽין׃
רש"י
"למעבד על דנא" - לעשות על כך
"למה ישגא" - מדוע יגדל מעשה השחתה בעיר הזאת להזיק המלכים ע"כ תשובת כורש אשר השיבמצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת דוד
"וזהירין" - הוו זהירים מלעשות שגגה על זאת ר"ל אל תשגו לעבור מצותי בשגגה
"למה ישגא" - למה יתגדל ויתרבה מעשה השחתה להזיק את המלכים כי אם יתגברו הנה ישחיתו כל מלכי הארץ
מצודת ציון
"וזהירין" - הוא מלשון זהירות הידוע בדרז"ל שהוא כענין זריזות אלא שזריזות הוא להשמר שלא תבוא הדבר לידו וזהירות הוא להשמר ממנה בעת באה לידו
"שלו" - משגה ושגגה וכן על השל (שמואל ב ו')מלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
השאלות
(כא) איך בטל הבנין הלא הוא נתן רשות לבנות ובדת פרס כתב אשר נכתב בשם המלך אין להשיב:
(כא – כב) "כען, עתה תתנו פקודה לבטל את האנשים האלה, והעיר הזאת לא תבנה עד תבא פקודה מאתי, ותהיו נזהרים מלעשות עצמכם כשוכחים על זאת" [או כשוגגים] "ולמה יגדל ההיזק להזיק מלכים:"