<< · מ"ג עזרא · א · ח · >>

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
ויוציאם כורש מלך פרס על יד מתרדת הגזבר ויספרם לששבצר הנשיא ליהודה

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
וַיּוֹצִיאֵם כּוֹרֶשׁ מֶלֶךְ פָּרַס עַל יַד מִתְרְדָת הַגִּזְבָּר וַיִּסְפְּרֵם לְשֵׁשְׁבַּצַּר הַנָּשִׂיא לִיהוּדָה.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
וַיּֽוֹצִיאֵ֗ם כּ֚וֹרֶשׁ מֶ֣לֶךְ פָּרַ֔ס עַל־יַ֖ד מִתְרְדָ֣ת הַגִּזְבָּ֑ר וַֽיִּסְפְּרֵם֙ לְשֵׁשְׁבַּצַּ֔ר הַנָּשִׂ֖יא לִיהוּדָֽה׃


רש"י

לפירוש "רש"י" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"ויספרם" - הגזבר הזה מנה אותם ומסרם לששבצר למען ישאם ויוליכם לירושלים ואמרו רבותינו הוא ששבצר הוא דנייאל ולמה נקרא שמו ששבצר שעמד בשש צרות "הנשיא ליהודה" - הוא הנשיא אשר לשבט יהודה

מצודות

לפירוש "מצודות" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת ציון

"על יד" - ביד על במקום בי"ת וכן על צבאותם (שמות יב)ורבים כמוהו

"הגזבר" - הפקיד 

מצודת דוד

"על יד" - הוציאם בפקודת המלך

"ויספרם" - מסרם במספר לששבצר והוא זרובבל וכן היה נקרא בלשון פרס ורז"ל אמרו שהוא דנייאל ונקרא כן על שעמד בשש צרות

מלבי"ם

לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

השאלות

(ז – ח)    למה כפל הוציא ויוציאם:

(ז – ח) "והמלך כורש הוציא" וכו' "ויוציאם", כי כאשר היו בבית אלילים וא"א לשמש בהם עוד בבהמ"ק, ספר שכורש הוציא אותם תחלה מבית ע"א ויתנם אל הגזבר, וזה היה כעין ביטול, אחרי שיצאו מרשות ע"א לרשות המלך, ומרשות המלך הוציאם על ידי הגזבר שלו ויספרם לששבצר:  

<< · מ"ג עזרא · א · ח · >>