מ"ג נחום א ג
כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
יהוה ארך אפים וגדול [וגדל] כח ונקה לא ינקה יהוה בסופה ובשערה דרכו וענן אבק רגליו
מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
יְהֹוָה אֶרֶךְ אַפַּיִם וגדול [וּגְדָל] כֹּחַ וְנַקֵּה לֹא יְנַקֶּה יְהוָה בְּסוּפָה וּבִשְׂעָרָה דַּרְכּוֹ וְעָנָן אֲבַק רַגְלָיו.
עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
יְהֹוָ֗ה אֶ֤רֶךְ אַפַּ֙יִם֙ וגדול וּגְדׇל־כֹּ֔חַ וְנַקֵּ֖ה לֹ֣א יְנַקֶּ֑ה יְהֹוָ֗ה בְּסוּפָ֤ה וּבִשְׂעָרָה֙ דַּרְכּ֔וֹ וְעָנָ֖ן אֲבַ֥ק רַגְלָֽיו׃
תרגום יונתן
רש"י
"ה' בסופה ובסערה דרכו" - הם שלוחיו להפרע מהבבליים שנאמר במצרים (שמות יד) ברוח קדים עזה ובדור המבול (איוב ד) מנשמת אלוה יאבדו בצור נאמר (יחזקאל כו) רוח קדים שברך
"וענן אבק רגליו" - גם הוא דרך נקמתו (שמות יד) וישקף אל מחנה מצרים בעמוד אש וענן (יחזקאל ל) היא ענן יכסנהמצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת ציון
"בסופה" - כן יקרא רוח החזק
"ובשערה" - כמו בסערה בסמ"ך וגם הוא רוח חזק
"אבק" - עפר דק
מצודת דוד
"וענן אבק רגליו" - ר"ל הגזירות הבאות מסבתו אל העכו"ם הם לו לחושך ואפלה כענן והמשילם לאבק הנופל מתחת הרגלים
"בסופה ובשערה דרכו" - הלוכו הוא ברוח סופה וסערה ר"ל כשבא לענוש העכו"ם מביא רוח סופה וסערה להניעם ולכלותם מהר
"ונקה לא ינקה" - אבל הוא אינו מנקה לותר על הרשע מכל וכל
"ה' ארך אפים" - ר"ל הן אמת שה' מאריך אף ואינו ממהר לפרוע גמול הרשע עם כי הוא גדול כח ובידו להפרע בכל זמןמלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •