פתיחת התפריט הראשי
מקראות גדולות משלי


מקרא

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
שמחה לצדיק עשות משפט ומחתה לפעלי און

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
שִׂמְחָה לַצַּדִּיק עֲשׂוֹת מִשְׁפָּט וּמְחִתָּה לְפֹעֲלֵי אָוֶן.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
שִׂמְחָ֣ה לַ֭צַּדִּיק עֲשׂ֣וֹת מִשְׁפָּ֑ט
  וּ֝מְחִתָּ֗ה לְפֹ֣עֲלֵי אָֽוֶן׃


רש"י (כל הפרק)(כל הפסוק)

"שמחה לצדיק עשות משפט" - שמחה להקב"ה לעשות דין בצדיקים כדי לזכותם לחיי העוה"ב ושמחה לצדיק שהקב"ה מביא יסורין עליהם כדי שיזכו לעה"ב כך נדרש במדרש תהילים

"ומחתה היא לפועלי און" - לפי שאין נותנין לב לשוב ואין היסורין מועילין להן ומצטערין ולא להועיל

רלב"ג (כל הפרק)(כל הפסוק)


"שמחה לצדיק". כשיעשה משפט ודין בארץ הנה זה הענין שמחה לצדיק שאז יבטח לבו שלא ילכד ברשת המלכות כי הוא נשמר מעשות רע וזה הענין הוא מחתה ושברון לפועלי און כי אז יפחדו מאד שיענשו על רוע מעשיהם:

 

מלבי"ם (כל הפרק)(כל הפסוק)


"שמחה לצדיק עשות משפט ומחתה לפועלי און", הצדיק הוא מי שנוהג כפי חקי הצדק, ופועלי און הם העוסקים בכח הזרוע לעשוק ולחמוס, שהוא הפך הצדק, ובעת יטה ה' קו המשפט, לשפוט כפי המעשה, או בעת יעשה משפט למטה מאת שופטי ארץ, אז הצדיק ישמח כי רוצה במשפט, ויודע כי אז יזכה בהשפטו, ופועלי און יהיה להם המשפט למחתה:


 

מצודות (כל הפרק)(כל הפסוק)

מצודת דוד

"שמחה" - הצדיק ישמח בעת יעשה משפט, ועשיית המחיתה היא שמחה לפועלי אוון.

מצודת ציון

"ומחתה" - ענין שבר.

<< · מ"ג משלי · כא · טו · >>