מ"ג משלי כא ד
כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
רום עינים ורחב לב נר רשעים חטאת
מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
רוּם עֵינַיִם וּרְחַב לֵב נִר רְשָׁעִים חַטָּאת.
עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
רוּם־עֵ֭ינַיִם וּרְחַב־לֵ֑ב
נִ֖ר רְשָׁעִ֣ים חַטָּֽאת׃
רש"י
רלב"ג
מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת ציון
"ניר" - ענין חרישה, כמו (ירמיהו ד): "נירו לכם ניר". והוא מושאל על המחשבה, כמו שהושאל לה לשון חרישה, כמ"ש (משלי ג): "אל תחרוש על רעך רעה".
מצודת דוד
"רום עינים" - דרך גסי הרוח להרים עיניהם כלפי מעלה, לא כענוים המשפילים עיניהם למטה לארץ.
"ורחב לב" - ענין בקשות תענוגים הרבה והתאוה להם.
"נר רשעים" - הדברים האלה הלא המה מחשבות הרשעים, ויחשבו לחטאת.מלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
ביאור המילות
"רום עינים ורחב לב". העינים יציינו את ההשגה, ורום תואר בשקל וכל שה חום, וכן ורחב לבב, והלב מקום התאוה וכחות הנפשיות עמ"ש (תהלות קל"א).
" נר", החרישה באדמה להוציא הקוצים (ירמיה ד'):